乾隆南巡到底是什么样的,一次次荒唐的旅行

乾隆南巡名为效法圣祖康熙，实则是极尽奢华、劳民伤财的荒唐炫耀，与康熙的治国安邦大相径庭。

名为效法，实为炫耀

乾隆皇帝这一生，最想效仿的便是他的祖父康熙。他在位六十年，不敢超越康熙六十一年在位的纪录，这份“类祖不类父”的执念，贯穿了他的一生。然而，**形似而神非，画虎不成反类犬**。康熙南巡，那是清朝初定，为了安抚江南士族，稳固江山社稷；到了乾隆十六年，皇权稳固，四海升平，他再提南巡，名为“恭奉母后，游览名胜”，实则是为了炫耀大清的财力与武力。

南怀瑾先生常言，历史的发展往往有其定数，盛极而衰是易经的道理。康熙深知“满招损，谦受益”的道理，所以南巡是为了“填坑”，为了修补满汉之间的裂痕；而乾隆则是站在坑边沾沾自喜，甚至还要在坑上搭个戏台唱大戏。清代文人黄邛在《酌泉录》中记载，康熙南巡时，汤斌做巡抚，务求俭省，御舟入境，县令还能安坐堂上断事，这叫“不扰民”。反观乾隆，**那是“銮舆所至，万姓聚观”，地方官为了接驾，搞得百事俱废，整个行政系统几乎瘫痪**。这哪里是巡视，分明是给江南百姓下了一道“紧箍咒”。

荒唐行径，迷失本性

道家修行讲究“清静无为，守住元神”。传说八仙之一的吕洞宾，曾云游四方，见世人痴迷名利，便作诗叹道：“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。”意在告诫世人，心若不安，走遍天下也不过是徒劳。乾隆虽自诩“十全老人”，却不懂这“半升铛”的道理，非要把这天下翻腾个底朝天。

他在南巡途中的荒唐行径，简直令人咋舌。康熙六下江南，忙着祭祀河工、安抚官员，那是帝王的本分；乾隆倒好，忙着猎艳。据《扬州画舫录》记载，乾隆过扬州时，竟令男子退出村内，只留妇女跪拜瞻仰。这心思，路人皆知。更荒唐的是，连继皇后那拉氏都看不下去，劝诫不成反而断发决裂，落得个凄凉下场。正如《红楼梦》里那句“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，乾隆沉醉在江南的温柔乡里，却忘了“水能载舟，亦能覆舟”的古训。

**苏轼在《赤壁赋》中写道：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”** 乾隆把天下都当成了自己的私产，肆意挥霍。晚年他也算清醒了一回，自认“六次南巡，劳民伤财，作无益，害有益”，甚至告诫后世子孙“必无以对朕”。这番荒唐旅行，终究成了他人生中最大的败笔，也给大清的衰落埋下了伏笔。

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