宋神宗在位时的一场败仗，损失六十万人导致他郁郁而终

历史的残酷往往在于，它给予帝王无限的权力与宏愿，却不一定给予相匹配的时机与运气，宋神宗赵顼的一生，便是这“亢龙有悔”最沉痛的注脚。

宋神宗赵顼登基之初，心中装着的并非仅仅是守成，而是汉唐旧梦，尤其是那块压在宋人心头百年的巨石——燕云十六州。他定下的战略是“先西后北”，欲先解决西夏这肘腋之患，再图北伐。于是，王韶发起“熙河之役”，势如破竹，斩断了西夏的右臂。这一胜，让年轻的皇帝热血沸腾，仿佛收复故土指日可待。

五路伐夏与坚壁清野

元丰四年，即公元1081年，西夏宫廷内乱，梁太后囚禁了皇帝李秉常。这对于宋神宗来说，简直是天赐良机。鄜延总管种谔上书言事，认为此乃千载难逢之机。神宗大喜，遂调集重兵，兵分五路：李宪出熙河，种谔出鄜延，高遵裕出环庆，刘昌祚出泾原，王中正出河东。大军四十余万，加上数十万役夫，旌旗蔽日，可谓声势浩大。

起初，宋军确实攻取了数座城池，但西夏梁太后听取了老将的计策，那是典型的“以柔克刚”之道：“坚壁清野，纵其深入，聚劲兵于灵、夏而遣轻骑抄绝其馈运，大兵无食，可不战而困也。”这招“釜底抽薪”，正应了兵法中避其锋芒的要义。宋军顿兵坚城之下，粮道被断，加之寒冬骤至，士卒饥寒交迫，最终五路大军被迫撤退。此一役，宋军将士损失二十多万，役夫亦死伤惨重，可谓是尸横遍野。

永乐城之殇与帝王之泪

然而，执念往往让人看不清现实的残酷。损失虽重，神宗并未死心。次年四月，李宪再度请缨，沈括提议在横山筑城，作为进逼西夏的桥头堡。经过一番考证，宋军开始在夏、银、宥三州交界处修筑永乐城。西夏视此城如芒刺在背，梁太后亲率三十万大军倾国而来。

双方在永乐城展开殊死搏斗。但这永乐城在修建时，便犯了一个致命的错误——缺水。古人云“水为地之血气”，城无水则如人无血。城中乏水数日，凿井不得泉，“渴死者大半”。到了九月二十日，城破，“死者将校数百人，士卒、役夫二十余万”。唐代陈陶曾有诗叹道：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这永乐城下的累累白骨，又何止二十万，那是无数家庭的破碎。

当永乐城陷落的快报传至开封，已是深夜。宋神宗彻夜失眠，“起环榻行，彻旦不寐”，甚至在朝堂之上当众痛哭。经此两战，北宋官军、蕃兵、义保死者达六十万人，钱粮银绢损失不可胜计。王安石变法积攒的家底，几乎在这一夜之间付诸流水。

道家祖师吕洞宾曾遇钟离权，做“黄粱一梦”，醒来悟得荣华富贵终是空。神宗此时若能悟得这“放下”二字，或许心境能有所不同。但他终究是凡人，是一位心怀天下却无力回天的君主。他明白，自己再也无法为祖宗雪耻了。史载神宗此后“亦厌兵事，无意西伐矣”。西夏亦因战事疲惫，双方只得罢兵言和。

元丰八年，郁郁不得志的宋神宗病逝，年仅三十七岁。他贵为天子，胸怀大志，却最终败给了天时与地利。这不仅是宋神宗个人的悲剧，也是那个时代的缩影。正如《易经》所云：“亢龙有悔，盈不可久。”凡事进退有度，方是长久之道，可惜历史从不给人后悔的机会。

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