石达开在天京事变后有路可走吗,石达开最后为什么选择这一条

石达开在天京事变后本有帝王与霸王两条康庄大道可走，却因心中那点“愚忠”与“不忍”，最终选择了那条注定覆灭的流亡之路。

论起太平天国的将才，杨秀清若是坐了头把交椅，这石达开便稳居第二。此人永安封王时便号翼王，在“五王”时代，素以骁勇善战著称。天京事变那场血雨腥风过后，满朝文武惊魂未定，唯有石达开力挽狂澜，迅速诛杀秦日纲、陈承瑢，算是把这天国的摇摇欲坠的架子给撑住了。可惜啊，一世英雄，终不免兵败大渡河，身死清廷之手。这其中的缘由，还得细细说道说道。

帝王之路：功高震主与愚忠之祸

天京事变之后，这局势变了。石达开成了唯一能跟洪秀全分庭抗礼的人。陈玉成、李秀成这些后期的顶梁柱，原本都是他的部下。洪秀全这人，猜忌心重，看着石达开权势滔天，心里便发毛。为了牵制石达开，他把自己那两个不成器的哥哥洪仁发、洪仁达安插在石达开身边。这洪家兄弟，典型的成事不足败事有余，搞得石达开有虚名无实权，处境那是相当尴尬。

这时候，石达开的亲信谋士张遂看不下去了，便进言道：“如今大王身负震主之威，体兼高人之德，而势在人臣之位，虽欲效股肱之力，竭忠贞之节，其可得乎？”这话的意思很明白，您这功劳太大，老板睡不着觉，不如废天王于深宫，诛诸洪于列朝，然后请旨上帝……南面称制，干脆自己干了。

这建议可谓一针见血，若是换成刘邦或者朱元璋的手下，怕是早就动手了。可石达开是怎么回的呢？他只说了句：“予惟知效忠天王、守其臣节。”这便是石达开的悲剧所在。道家讲“知进退，识存亡”，吕洞宾成道前，黄龙禅师点化他，讲究的是个“放下”。石达开这“忠”字，却是怎么也放不下。成大事者，既要有菩萨心肠，也要有霹雳手段。杨秀清、韦昌辉血迹未干，这教训就在眼前，石达开却因为这一念之仁，错失了自立的机会。

霸王之路：错失北伐与舍身救主

石达开对洪秀全那是抱有幻想的，宁肯死节也不反叛。可洪秀全不领情，1857年5月，石达开被迫离京，带着几千亲信从铜井镇渡江去了安庆。这一走，南京城里五六万精锐也跟着跑了。洪秀全这下慌了，一面假惺惺送去“义王”金牌喊他回来，一面派蒙得恩一路追杀，真是自相残害，众叛亲离。

到了安庆，局势其实大好。江南大营的和春、张国梁逼得南京喘不过气，石达开坐镇安庆，吸引了清军主力，给天京争取了时间。这时候，北边的捻军张洛行也来支援了。若是石达开能有点霸王的气概，像当年项羽那样，手握陈玉成、李秀成这些精锐，联合捻军几十万人马，直接从河南渡河，北上攻击北京，那清廷老巢都未必守得住。正如杜牧诗云：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

然而，历史没有如果。石达开在安庆形势刚一好转，立刻就把主力李秀成、陈玉成，连同捻军张洛行部，悉数调去救洪秀全了。清军将领都兴阿的奏折里写得明明白白，石达开这是要把家底都送给那个猜忌他的天王。为了那个“天国大业”，石达开真是倾尽心力，甚至到了“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”而不自知的境地。

精锐被一次次的战斗消耗殆尽，安庆空虚，清军趁机围攻，石达开被迫西走江西，从此一路流离，再也没能回头。若是当年他能集中主力北上，即便打不下北京，退一步在两淮裂土封疆，也能成一代霸王。可惜，在大战略上，石达开始终未能参透那个“舍”字，一心只想维护那个早已腐朽的天国，最终只能在大渡河畔，留下千古遗恨。

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