历史的车轮滚滚向前,碾碎了多少英雄豪杰,却唯独碾不灭那一颗为父报仇的赤子之心,哪怕时隔三十八载,哪怕对方已是九泉之下的帝王。

我们读史,常感叹世事无常,正如道家吕洞宾所言,“百年世事三更梦,万里乾坤一局棋”。这棋局之中,有人求名,有人逐利,而太原王氏的王颁,字景彦,他这一生,只落在一个“孝”字上。当年他的父亲王僧辩,那是梁朝的擎天白玉柱,平定侯景之乱,功勋卓著。谁料想,祸起萧墙,陈霸先发动突袭,王僧辩惨遭杀害。消息传到王颁耳中,他悲痛欲绝,“号恸而绝,食顷乃苏,哭泣不绝声,毁瘠骨立”,这份痛楚,仿佛抽去了他的魂魄。
此后,王颁隐忍待发,“布衣蔬食,藉藁而卧”,生活清苦得如同苦行僧。北周明帝感其孝诚,授以官职。到了隋朝,隋文帝杨坚召见他,王颁言及往事,悲从中来,唏嘘不已,连文帝都为之动容。这便是“孝”的力量,它能跨越时空,直击人心。正如《国史大纲》中所言,历史不仅是政治的更迭,更是精神的传承。王颁身在北国,心在旧仇,他日日磨砺,只待风云际会。
公元589年,隋军南下,大江东去,浪淘尽千古风流人物。王颁自请为先锋,率数百精锐夜渡长江。战场上,他身先士卒,不慎受伤,却因复仇心切,悲感呜咽,谁知次日伤口竟奇迹般愈合。这或许就是心念的力量,所谓“精诚所至,金石为开”。陈朝虽灭,但陈霸先已死去三十年,王颁心中的恨意却未减分毫。他召集父亲旧部千余人,众人感其义愤,献计道:“郎君来破陈国,雠耻已雪,而悲哀不止者,将为霸先早死,不得手刃之邪?请发其丘垄,断榇焚骨,亦可申孝心矣。”
王颁虽有此心,却亦知军令如山。隋文帝出征前曾严令保护前朝陵寝。但他复仇心切,最终决定铤而走险。是夜,千人合力,挖开了陈霸先的万安陵。开棺之时,众人惊见陈武帝须发并未脱落,其根皆出自骨中,尸身不腐,煞是骇人。王颁此时已无暇顾及这些,他“遂焚骨取灰,投水而饮之”。这一幕,惨烈至极,令人警醒,仇恨竟能让人至此境地。
事后,王颁自缚请罪。晋王杨广不敢擅专,上报隋文帝。杨坚此人,深谙帝王心术,更懂得“义”字的分量。他并未降罪,反而感叹道:“朕以义平陈,王颁所为,亦孝义之道也,朕何忍罪之!”最终,王颁不仅被赦免,还准备加封柱国,赏赐五千段。然而王颁却上书辞谢,言道本心只为私仇,非为国战,不敢受赏。这便是古人的风骨,事了拂衣去,深藏身与名。
正如张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中所叹:“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。”
王颁饮灰的那一刻,陈朝的繁华、梁朝的恩怨,终究都化作了尘土。历史留给我们的,不仅是那些惊心动魄的故事,更是对人性、对孝道、对因果的无尽思考。本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/12947.html.
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