功臣仆固怀恩举兵叛乱，皇帝为什么还很欣慰

仆固怀恩本无反心，实因朝廷猜忌、宦官构陷，终致悲愤举兵；而唐代宗闻其死讯后自责“朕负怀恩”，故虽叛而心慰其忠。

功臣何以成逆臣

仆固怀恩者，铁勒仆骨部人也。其先世自贞观年间归唐，累代效忠。少以骁勇善战、通晓诸蕃情势，为王忠嗣、安思顺所重，视为心腹。及安史之乱起，与郭子仪、李光弼并肩作战，摧锋陷阵，功冠诸将。乾元二年（759年），封大宁郡王；宝应元年（762年），授天下兵马副元帅，位极人臣。

史载其一门忠烈，四十六人殁于王事，二女远嫁回纥以固和亲。此等牺牲，可谓“九族之亲，十不存一，纵有在者，疮痍遍身”。

忠魂未冷，谗言已炽

广德元年（763年），安史之乱既平，怀恩奉诏护送回纥可汗北返。途经太原，河东节度使辛云京闭城不纳，宦官骆奉先、鱼朝恩等遂密奏：“怀恩与可汗约反，状迹明白。”代宗不察，反令其入朝对质。怀恩惧而不往——盖前有山南节度使来瑱，亦因宦官诬陷，入朝即被赐死，血犹未干。

其子仆固玚怒而攻太原，兵败被杀。至此，怀恩知忠不见信，愤而引回纥、吐蕃二十万众南下。然天意难测，大军未至长安，怀恩竟病卒于灵武道中。

古语云：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏。”怀恩之祸，非独一人之冤，实乃功高震主、权阉当道之必然。

昔吕洞宾尝言：“世人认假为真，以忠为叛，以直为曲，是以君子常困于小人之口。”怀恩之遭遇，恰如斯语。其心未叛，而形迹可疑；其志在国，而身陷谗网。此非个人之过，实制度之弊、君心之疑所致。

郭子仪单骑入回纥营，以旧谊化干戈为玉帛，终退吐蕃，保全社稷。代宗闻怀恩死，怆然曰：“怀恩不反，为左右所误。”又自责曰：“朕负怀恩。”此语虽晚，却见天子之悔，亦证怀恩之忠。

《资治通鉴》有言：“赏罚不明，则忠臣寒心。”仆固怀恩生前赐铁券、名藏太庙、画像凌烟阁，死后却被目为叛逆，直至君王自省，方得昭雪。其事足为后世镜鉴。

功臣举兵，非欲裂土，实因忠不见容；天子欣慰，非喜其叛，乃悟其忠未改。千古之下，读此一段，当知：信贤不易，容功尤难。

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