靖康之耻韦太后被俘后过的怎么样,看完才知道崇祯为何杀妻女

靖康之耻中韦太后被俘后饱受凌辱，崇祯帝深知此等惨状，故宁杀妻女亦不使其落入敌手。

一、靖康之难：宫闱血泪北行路

北宋宣和七年，金兵分东西两路南下，汴京危如累卵。徽宗仓皇禅位于太子赵桓，是为钦宗。然未及一年，金军会师城下，破汴梁，掳徽、钦二帝及宗室、后妃、朝臣三千余人北去，史称“靖康之变”。此非仅国祚之断，实乃华夏衣冠之大辱。岳武穆曾愤而歌曰：“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”字字泣血，声震千古。

被俘妇人三千四百余，至燕山仅存千九，途中所遭，不忍卒述。韦氏，时为贤妃，亦在其中。抵金都上京，金太宗命其与十八人入“洗衣院”——名虽浣衣，实为金室贵胄淫乐之所。更行“牵羊礼”：赤身披羊皮，颈系绳索，如畜牲般被牵于殿前。宋后妃多不堪此辱，自尽者众。韦氏独忍，盖因心念其子赵构尚在江南，或可救母于水火。

二、崇祯挥剑：宁碎玉不全瓦

二百五十年后，大明将倾。崇祯十七年三月十九日，李自成破京师。帝知大势已去，召后妃令自尽，复亲刃二女。长平公主以手格之，臂断未死。世人或疑其暴虐，殊不知此非昏聩，实乃痛极之智。盖因前朝殷鉴不远——靖康旧事，历历在目。若使妻女陷于流寇之手，其辱恐甚于金人。

道家有言：“宁为玉碎，不为瓦全。”吕洞宾尝游汴京，见宫娥泣于废苑，叹曰：“红颜未老恩先断，最是人间留不住。”此语虽出仙家，却道尽乱世女子之悲。张三丰亦云：“柔弱胜刚强，然非任人践踏之柔，乃守贞持节之韧。”韦氏虽活，然其心早碎于北地风沙；崇祯虽亡，其志却存于宁折不弯之决。

韦氏终得归宋，因子为高宗，居慈宁宫十八载。然其归后，篡年岁以掩旧迹，诬柔福帝姬为伪，皆因金营往事如芒在背。相较茂德帝姬“肛裂而死”之惨，韦氏可谓幸矣，然此“幸”，实为血泪浇灌之苦果。

故崇祯之剑，非斩骨肉，实斩屈辱之根。观靖康旧事，便知帝王之家，一旦国破，女子之身，竟不如草芥。是以宁令白练悬梁，宝剑断臂，亦不使清白付与豺狼。

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