朱元璋屠戮功臣大将，刘伯温的“军卫法”是何意思

朱元璋屠戮功臣，实因刘伯温所献“军卫法”使武将兵权尽失，束手就戮。

“军卫法”如何缚住虎将之爪

明太祖朱元璋，起于陇亩，定鼎金陵，其开国之功，诚为一代雄主。然天下既定，功臣宿将相继被诛，史称“胡蓝之狱”，株连数万，几无遗类。后世多诟其刻薄寡恩，然细察其制，实非全出私心，而与一制度息息相关——此即刘基（伯温）所献“军卫法”。

《故诚意伯刘公行状》载，洪武初年，刘伯温奏曰：“兵不可私，将不可专。”遂立军卫之制。此法虽本为固国安邦之策，却阴合帝王驭下之术，终成削藩去权之利器。

“军卫法”有三要义。其一曰“以屯养军”。旧日诸将麾下精兵，悉被打散，分置天下卫所，或戍边关，或守腹地。军士半耕半战，粮饷自给，朝廷不费仓廪而兵食足。此举既省国用，又使兵不聚于一人之手。

其二曰“军户世袭”。凡入军籍者，子孙承袭，不得脱籍。军户与民户判然两途，生则为兵，死则为鬼，世代执戈。此制看似优渥，实则如茧自缚——将士虽勇，然身系家业，不敢轻动。

最要害者，乃“兵帅分离，将不专兵”。凡有征伐，临时授印，事毕即还。兵归卫所，将返京第，彼此不得相属。如此，则猛将如徐达、常遇春之流，虽曾横扫中原，一旦解甲，不过布衣老翁，欲调一卒而不可得。

昔吕洞宾尝言：“剑在匣中，龙在渊底，非时不动，动则惊天。”武将之威，赖兵权以存；兵权既夺，纵有百万雄心，亦如困兽空吼。故朱元璋得以从容剪除异己，而无人能反。

功臣血泪：非皆冤死，亦非尽忠

世人常言朱元璋“杀功臣如刈草”，然细考史实，亦非尽然。汤和知机早退，沐英镇守云南，耿炳文善终牖下，皆得保全。反观胡惟庸、蓝玉，骄横跋扈，结党营私，虽诛之过酷，然未必全出虚构。

然则，即便有罪者当诛，何至株连蔓引，血染朝堂？此正“军卫法”之弊也——制度既成，君权独揽，臣下生死，唯帝一念。刘伯温本欲以道佐君，使兵权归公，岂料其法竟成罗网，使忠良无以自明。

张三丰尝云：“刚强易折，柔弱长存。”功臣若知进退，如范蠡泛舟五湖，或可全身。然明初诸将，多恃功自傲，不知韬晦，终陷危局。非独朱元璋之忍，亦群臣之失也。

嗟乎！制度本为治世之器，然操之不慎，反为屠刀。刘伯温献策之时，岂料其后竟成血雨腥风之始？正如杜牧所叹：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

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