靖康之变到底有多耻辱,这两本书完整的记载当时的场景

靖康之变，乃中国两千年帝制史上罕见之国耻——徽、钦二帝被俘北狩，宗室女眷遭辱，宫阙倾覆，黎民涂炭，其惨烈与屈辱，实为“天日昭昭”亦难洗雪。

两书照见亡国之痛

欲知当日之耻，当读《靖康纪闻》与《靖康稗史笺证》。前者为太学生丁特起亲历汴京围城所记，字字如血；后者乃南宋末年确庵、耐庵辑七种野史而成，虽杂以传闻，然其悲愤之气，直透纸背。

金兵破城之后，皇室男丁被驱如囚，女子则分赐将士，或没入浣衣院——此非寻常战败，实乃文明之劫。徽、钦二帝行“牵羊礼”，裸身献俘，皇后朱氏不堪受辱，投缳自尽。五国城中，父子幽囚数载，终老于冰天雪地，魂不得归。

岳武穆“靖康耻，犹未雪”之叹，非止忠愤，实因目睹山河破碎、百姓流离。史载当时“饿殍塞道，人相食”，其惨状，不亚于宫闱之辱。帝王昏聩，竟使万民同殉，岂不痛哉！

利器在手，何以亡国？

北宋非无兵，亦非无器。其火药之用，早于寰宇：毒烟球、蒺藜炮、猛火油柜，日造箭矢七千，火箭一发可焚敌营半亩。步兵阵法精严，弓弩射程远超唐制，若善用之，何惧女真铁骑？

然徽宗耽于丹青，惑于方士，竟将火药转作烟花，以娱耳目。昔吕洞宾尝言：“炼丹不如炼心。”帝王若只求长生幻术，不顾社稷安危，纵有霹雳之器，亦不过助纣为虐耳。

更可叹者，高宗赵构承父之怯，杀岳飞、罢韩世忠，甘为金人藩属。崖山之役，十万军民蹈海，宁死不辱——此非愚忠，实因靖康之痛刻骨铭心，宁化碧涛，不复受牵羊之耻。

《易》曰：“履霜，坚冰至。”北宋之亡，非一日之寒。君王失道于上，士大夫溺于文墨，武备弛废，民心离散。纵有利器百万，终成他人庭前舞乐。张三丰曾告弟子：“外练筋骨，内修德性。”国亦如人，无德而恃力，未有不败者也。

今读此二书，非为追怨，实为警世。烟花易冷，国耻难消；唯以史为鉴，方免重蹈覆辙。

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