战场上会不会有士兵躺下装死

战场上会不会有士兵躺下装死

战场之上，装死者多如过江之鲫，然真正能全身而退者，不过九牛一毛。

《史记·项羽本纪》载："楚汉相争，项王兵败垓下，虞姬自刎，悲歌慷慨。"然此等悲壮，终难掩战场之残酷。古人云："兵者，诡道也。"然装死之术，实为大忌。

古时军功以首级计，司马迁笔下"斩首万级"之语，非虚言也。《资治通鉴》记载："秦制，斩首者赐爵一级。"故将士争先恐后，岂肯弃性命于不顾？

若言装死，必遭督战队诛杀。《三国志》载："曹操设督战队，凡临阵退者，立斩之。"此等严刑，使将士不敢有丝毫懈怠。

更兼敌军清扫战场，常以刀剑补枪。《明史·戚继光传》载："倭寇扫荡，尸横遍野，凡未死者皆遭屠戮。"此等情形，装死者岂能幸免？

装死之术：古战场的生死博弈

昔吕洞宾游历人间，见战乱频仍，叹曰："生死之间，岂容戏言？"此言诚哉。

装死需极强心性，非寻常之人可为。《列子》载："庄周梦蝶，不知是蝶是周。"然战场之上，生死之际，岂能如庄子般超脱？

且装死者，往往遭同袍唾弃。《左传》云："同舟共济，岂能相弃？"若被识破，不仅身败名裂，更连累家人。

观张三丰《道藏》所载，修行者需"守中抱一"，然战场之上，何人能守此道？

军纪如山：从军法到道心的约束

《孙子兵法》有云："令之以文，齐之以武。"军纪严明，将士自知进退。

唐制，逃兵者，妻女皆为奴婢。《旧唐书》载："逃军者，其妻女配军营。"此等刑罚，令人心惊。

《明实录》记："洪武年间，逃兵者，枭首示众。"此等酷法，使将士不敢有侥幸之心。

然最令人动容者，乃"以死报国"之志。陆游《示儿》诗云："王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"此等气节，岂是装死可比？

昔年岳飞抗金，"壮志饥餐胡虏肉"，此等精神，方为真英雄。

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