汉武帝削藩刘胜为什么要狂胜儿子,事实证明他才是大智若愚的人

中山靖王刘胜之所以“狂生儿子”，实为乱世自保之策，非愚也，乃大智若愚。

推恩令下，生子即忠

汉武雄图载史篇，内忧外患未得闲。彼时匈奴屡犯边，国库空虚如洗烟。武帝深知藩镇尾大不掉，然前有景帝削藩致七国之乱，血流漂杵，教训惨烈。故其继位后，不以刀兵相向，而用推恩之策——诸侯之地，不再独传嫡长，诸子皆可分封。此令一出，藩国日削，如水浸沙，不战而弱。

《资治通鉴》有言：“推恩分子弟，以弱其本。”此计之妙，在于使诸侯自割其肉而不觉痛。常人或惧子多分地，遂节制生育；唯中山靖王刘胜反其道而行之，数十年间，竟诞一百二十余子。世人讥其耽于酒色，荒淫无度，殊不知此乃“以欲掩志”之术。

醉眼观朝局，醒心保宗祀

刘胜非不知礼乐典籍。尝与诸王入朝，席间涕泣陈情，引《诗》《书》古义，谏武帝勿信谗言、疏骨肉。其言辞典雅，逻辑缜密，连武帝亦为之动容。然归国之后，复纵情声色，广纳姬妾，日饮夜宴，俨然一庸碌亲王。此非真昏聩，实乃“和光同尘”之道。

当是时，朝廷鹰犬四出，诸侯稍有过失，即遭弹劾削地。淮南王刘安谋反被诛，衡山王赐亦自刭，宗室凋零如秋叶。刘胜深谙“木秀于林，风必摧之”之理，故自污其名，示无大志。正如道家所云：“明道若昧，进道若退。”

昔吕洞宾游人间，常扮乞丐，混迹市井，人皆轻之，岂知其剑藏袖中，道在壶里？刘胜之醉，亦如吕祖之丐——外浊内清，形放神守。他非不爱权，实知权不可恋；非无大志，乃识时务为俊杰。

推恩令行，诸侯惶惶，唯刘胜欣然受之，广育子嗣，使中山国裂为百邑，势微力薄，再无反侧之虞。武帝见之，心安意满，遂厚待之。及卒，赐谥曰“靖”，葬以王礼，子孙虽散居各地，却皆得保全。反观其他藩王，或抗命被戮，或忧惧而亡，鲜有善终者。

李白曾咏：“功成拂衣去，归入武陵源。”刘胜虽未拂衣，却以百子为舟，渡过政治惊涛。其所谓“享乐”，实为韬晦；所谓“昏庸”，恰是清醒。古人云：“大巧若拙，大辩若讷。”刘胜之智，正在于此——不争权而权自固，不显才而身得全。

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