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林冲被陷害之后,他的妻子怎么样了

说历史 2023-06-06 20:25:29

林冲妻之死

《水浒传》中林冲妻张氏之结局,实为宋人礼教桎梏下之悲剧。史载其自知难逃毒手,终以一缕青丝系颈,赴黄泉以全名节。此非妇人之怯懦,实乃礼法重压下之必然。

名节如山

《礼记》云"礼者,天地之序也",张氏之死,正应此理。昔年高衙内调戏未果,其犹能忍辱偷生,盖因林冲尚在,尚存一线生机。及至林冲遭谗被贬,张氏方知此生再无转圜之机。《诗经》有言"投我以木桃,报之以琼瑶",林冲之休书,实为保全妻女之计,然张氏视名节重于性命,终以自尽明志。

《水浒传》第三回载,鲁智深于野猪林救林冲,曾言:"洒家若不死,必与你报仇。"此等江湖义气,反衬士大夫之家之冷酷。张氏之死,恰似《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"之悲。其自尽时,或吟诵"宁为玉碎,不为瓦全"之句,亦未可知。

梁山旧事

林冲落草为寇后,曾于水泊梁山设坛祭奠亡妻。据《水浒传》第四十回记载,其焚香祝祷之辞曰:"魂兮归来,反故居些。"此等悲怆,恰如苏轼《江城子》"十年生死两茫茫"之痛。

张教头病逝后,其女婿柴进曾于庄中设祭,引《易·系辞》"穷则变,变则通"之语,勉励众好汉。然林冲终未能忘怀,常对酒独酌,忆及当年雪夜上梁山之景。此情此景,令人想起张三丰于武当山论道时所言:"执迷者,心为形役;超脱者,形为心奴。"

史家评曰:张氏之死,实为封建礼教之祭品。其以血肉之躯,筑起道德高墙,终成后世警钟。正如吕洞宾点化世人所言:"红尘万丈,不过一念;青灯古佛,皆是修行。"林冲之悔,非独为妻,实为天下女子鸣不平也。

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