古代站在第一排士兵是自愿的吗,看看最后的成果就知道了

古代站在第一排的士兵，并非皆出自愿，然其果敢赴死，多因重赏与军法并施，亦有志士以死明志，求功名于乱世。

先锋之险：斥候与前排老兵的命运

古之行军布阵，最重纪律与次第。两军对垒，非如市井斗殴，乃以阵列相抗，进退有度。阵前数列，多由百战老兵充任。彼等深知：若前阵动摇，则中军必乱，后队亦溃。故宁死不退，以命固阵。

战场之上，退后者斩，此非虚言。昔吴起治军，士卒疮未愈而战死者，其母不哭，盖知军令如山，退即死路。是以前排士卒虽知九死一生，仍奋勇向前。

更有斥候一职，深入敌境，探听虚实。人数虽寡，却常陷重围。一旦遭遇敌骑巡哨，生还者十无一二。然古之勇士，争为斥候，何也？一则赏格优厚，二则可立奇功。功成之日，或擢为将校，光耀门楣。此正如吕洞宾未遇钟离权前，亦曾仗剑从军，欲以功名证道；后悟“功名如露电”，方转修内丹。然在尘世之中，功名仍是凡夫所逐之物。

登城先登者：黄金百两与青史留名

攻城之战，尤为惨烈。云梯初架，矢石如雨，首登城楼者，十死九生。然古籍屡载：“先登者，赏金百两。”此非戏言。黄金百两，在汉唐之际，足可置良田数十亩，养家数代。且赏不独及一人，其伍、其队皆蒙恩泽。

《史记·项羽本纪》有云：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”然亦记：“先登陷阵，功莫大焉。”可见古人既严军法，亦重激励。张三丰尝言：“世间功业，不过炼心之炉。”士卒争先登城，或为利，或为名，或为活命，然于生死关头，一念坚定，亦近于道。

更有甚者，首克坚城者，不仅得财帛，更可授官爵。唐时有卒，因先登洛阳，一战而拜折冲都尉。此等际遇，岂不令寒门子弟倾身赴险？故虽知前路如赴汤蹈火，仍有人踊跃当前。

八仙故事中，韩湘子曾化身为卒，混迹行伍，只为点化一将：功名富贵，终归尘土；唯心不动，方得自在。然凡夫未悟，自当循世间之理——重赏之下，必有勇夫。

是以观之，古之站于阵前者，或迫于军令，或诱以厚赏，或怀壮志，或图脱籍。其结局虽多悲壮，然正因有此辈舍生忘死者，方成千秋战史之骨。苏子瞻《赤壁赋》有言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”士卒之命虽微，然其勇毅之气，足可贯虹霓、动山河。

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