武则天为登基权位,不惜以残忍手段铲除异己。

史载武则天初入宫闱,便以"机警多智"著称。太宗驾崩后,其子李治虽登基,然朝政多由武后决断。《资治通鉴》载:"后性敏慧,多权略,遂专决,每与上(李治)议政事,上多从之。"然其权欲之炽,竟至不惜以血亲为棋。据《旧唐书》载,武则天为夺皇后之位,竟将亲生女掐死,诬陷王皇后。此等行径,恰如《史记·吕后本纪》所言:"妇人女子,其情多妒,其心多诈。"
权谋之道,首在除障
武则天为巩固地位,手段之狠辣令人发指。《新唐书》记载:"后既立,乃鸩杀萧淑妃,支解其尸,浸以酒中。"此等酷刑,与《左传》所载"刑人于市,与众弃之"之暴政何异?更有甚者,其子李弘因劝谏而被毒杀,李贤亦遭流放致死。《明史》载:"武后之诛亲子,盖欲绝后患,固其权也。"此等行径,恰如《道德经》所言:"大道废,有仁义;智慧出,有大伪。"
道家寓言:权欲如魔
昔吕洞宾曾言:"人心不足蛇吞象",武则天之恶行,恰印证此理。其为登帝位,竟以"天后"之名篡改国政,终致"女主称帝"之乱。张三丰有云:"贪欲如火,焚身自焚。"武则天虽以"曌"为名,寓意"日月当空",然其权谋之术,实为"以阴制阳"之术,终成千古诟病。
历史评说:权力的双刃剑
《国史大纲》论曰:"武后之权,始于宠幸,成于权谋,败于专断。"其虽开创"贞观遗风",然其手段之残酷,终令后世诟病。《明史·宦官传》有云:"权柄旁落,祸起萧墙。"武则天之恶,恰如《赤壁赋》所叹:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"其权谋虽一时得逞,终难逃历史审判。
后世镜鉴:权力与人性
《史记》载:"人主之患,莫大于权移。"武则天之故事,实为权欲之警钟。其虽以"女帝"名垂青史,然其残酷手段,正如《论语》所言:"君子喻于义,小人喻于利。"后世观之,当思"权不可纵,欲不可纵"之道。张三丰《道书》云:"欲得长生,先须制欲。"武则天之悲剧,恰印证此理。
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