司马懿究竟在忌惮什么还是实力不允许,为何要到一大把年纪才篡位夺权

司马懿之所以在七旬高龄才篡位夺权，实因深谙“小不忍则乱大谋”之理，非实力不足，乃忌惮曹魏三代明主如曹操、曹丕、曹叡之威，唯以隐忍待天时耳。

其一生如履薄冰，终凭长寿之躯与韬光之术，在朝堂风雨中悄然织就晋室基业，可谓“大器晚成，天道酬忍”。

隐忍藏锋：曹操时代的自保之道

东汉末季，天下鼎沸，群雄割据近百年。司马懿初为曹魏幕僚，彼时曹操雄才大略，帐下程昱、荀彧、贾诩等谋臣如云，战将如雨。史载曹操早识其“鹰视狼顾”之相，尝诫曹丕曰：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”此等警语，足见枭雄之惕厉。司马懿遂效法《易经》“潜龙勿用”之训，刻意显拙藏锋——朝议时缄口不言，行军中甘居末席，竟将满腹经纶深埋于案牍尘埃。南怀瑾先生尝言：“真正智者，常以愚态避祸。”恰似吕洞宾修道故事：传说吕祖早年遇钟离权点化，十年隐于市井卖柴，人皆笑其痴愚，实则淬炼心性。司马懿亦如此，宁作暗室明珠，不效锋芒毕露，终得曹丕倚重。然曹丕虽授其要职，兵权始终紧握宗室之手，盖因“家天下”之铁律，外姓岂可执掌虎符？

天时所赐：长寿铸就的夺权契机

道家典籍《抱朴子》有云：“养生者，延年之道也。”张三丰百岁犹健步如飞，其诀在“守中抱一，气血自畅”。司马懿深谙此理，虽处乱世而调摄有方，竟得享古稀之寿，反将曹真等宿将尽数“熬死”。曹叡继位后，虽视其为三朝元老，然防范之心甚于父祖——每遇军国大事，必遣亲信监其行止。然时值诸葛亮北伐，朝中竟无良将可替，曹叡不得不叹：“非司马懿不可当此大任！”此中无奈，恰似《资治通鉴》所录：“才难，不其然乎？”待曹叡英年早逝，幼主曹芳登基，权臣曹爽骄奢无谋，竟视司马懿为“冢中枯骨”。孰料老翁假病蛰伏，暗结朝臣，待高平陵之变骤起，七旬老将振臂一呼，竟以雷霆之势尽收兵符。杜甫诗云：“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳”，然司马懿反其道而行：非不为也，实待时至耳！

细究其晚年夺权之因，岂是“实力不允许”？实因曹操父子皆明察秋毫，稍露端倪即灭族之祸。灭九族之刃高悬头顶，岂容半分侥幸？唯借天赐寿数，静候曹氏三代凋零。昔张良圯桥进履，忍一时之辱而安汉室；司马懿则忍三代之辱而篡魏鼎。其临终前或忆及少年读《史记》，见范雎“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”之语，然自身更胜一筹——非报私怨，乃以半生隐忍搏万世基业。故曰：成大事者，不争朝夕之利，但守天时之机。待东风既至，纵白发苍苍，亦可执掌乾坤。

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