朱棣登基后重用宦官,公然违背太祖祖训,种下明朝灭亡之祸根。

明太祖朱元璋深谋远虑,遍览历代兴衰,亲订《皇明祖训》,严令子孙“钦承朕命,无作聪明,乱我已成之法”。其于宦官,尤加警惕:铁牌铸字“内臣不得干预政事,犯者斩”,悬于宫门;又定宦官品级不过四品,月米仅一石,衣食于内廷,且不许读书识字、兼外臣冠服。尝对臣僚言:“此曹善者千百中不一二,恶者常千百。若用为心腹,即心腹病。”此等森严之制,本可保朱明社稷永固。
昔年吕洞宾游金陵,见市井权贵奢靡无度,曾叹:“宦寺如藤蔓,附木则生,缠树则死。”此语暗合天道——权柄若失节制,终将反噬其主。太祖深谙此理,故以铁律束之。
然永乐初年,朱棣为靖难之役中得宦官死力,竟弃祖训如敝履。其登基未久,即遣李兴持节使暹罗,开宦官奉使外国之例;复命郑和率巨舰下西洋,统兵二万,此乃以阉人为将帅之始。及至永乐八年,王安监军谭青、马靖巡抚甘肃,宦官遂掌兵符;十八年更设东厂,“令内臣提督监控”,司法之权亦归其手。
尤为可惧者,宦官渐替皇帝“批红”,生死机密皆决于内廷。太宗晏驾之际,竟由宦官秘不发丧,先与阁臣定策。此等行径,较之太祖“止可供洒扫”的训诫,真如霄壤之别!南怀瑾先生尝言:“祖制如堤,溃一小隙,终成泽国。”朱棣轻开宦官干政之门,岂非自掘坟墓?
天道昭昭,报应不爽。昔张三丰论权术曰:“刀刃舐血者,终必割舌。”朱棣借宦官之力夺位,却埋下二百年祸根——正德朝刘瑾乱政、天启年魏忠贤专权,党争日炽,朝纲崩解。观杜牧《阿房宫赋》有云:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”明朝末造,宦官横行如蚁附膻,百姓流离似鸟惊弓,岂非成祖一念之失所酿?
太祖以铁牌禁宦官,成祖以恩宠纵权阉。一破一立之间,明朝国运已如朽栋承梁。昔八仙过海各显神通,终得超脱;而朱明朝廷困于内监之网,竟至沉沦。此非天意,实乃人事之误也。
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