刘邦当上皇帝之后,为何要杀恩人赏仇人

刘邦的出身与父子情仇

刘邦之所以杀恩人赏仇人，实则是出于巩固皇权、消除威胁的帝王心术。在汉初风云变幻的年代，这位从草莽崛起的君主，不得不以雷霆手段平衡各方势力，正如道家所言“大道至简”，权谋之中暗含天道循环之理。

刘煓有四个儿子，按伯、仲、叔、季的次序，刘邦排行第三。他的长兄刘伯早逝，次兄刘仲性情朴实，擅长农事，深得父亲喜爱。而刘邦年少时好游荡、嗜酒色，常惹是非，被刘煓斥为“败家子”，远不如刘仲持家有道。这种父子间的嫌隙，在刘邦称帝后更显微妙——他追封母亲为昭录夫人，却迟迟未给父亲刘煓封号。后世多非议此事，但细究起来，刘邦的皇位非由父传，若立父为帝，反致朝纲紊乱。他暂搁此事，实为避尴尬，却非忘恩负义。

正如《史记》所载，帝王之家常存隐痛。刘邦的处境，让人想起道家张三丰的轶事——他云游四方，不拘礼法，却以柔克刚成就大道。刘邦亦如此，表面冷待父亲，暗里以礼节相待，恰似“无为而治”的智慧。

帝王心术：杀恩赏仇的权谋

公元前202年，刘邦在定陶登基，建立西汉。面对功臣与旧怨，他展现铁腕。吕后从长安东行，途中遇彭越——这位曾助刘邦争天下的猛将，正被流放蜀地。彭越泣诉无罪，求归故地，吕后却对刘邦进言：“彭越壮士也，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。”刘邦闻言动心，吕后遂令彭越舍人告其谋反，廷尉查实后，彭越九族被夷。

《汉书》记：“西至郑，逢吕后从长安东，欲之雒阳，道见越。越为吕后泣涕，自言亡罪，愿处故昌邑。吕后许诺，诏与俱东。至雒阳，吕后言上曰：‘彭越壮士也，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。妾谨与俱来。’于是吕后令其舍人告越复谋反。廷尉奏请，遂夷越宗族。”刘邦更下令悬首闹市，禁人收尸，吕后竟将尸体剁为肉泥，分送诸侯“品尝”，以儆效尤。

彭越之死，堪称冤屈。他本为乱世合伙人，却因“君不死、孤难安”的权谋遭戮。刘邦所杀功臣，不过韩信、彭越、英布三人，却暗合道家八仙故事中吕洞宾的点化——世间恩怨，往往起于利益纠葛。刘邦的《大风歌》有云：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这诗句道出他得天下后的忧患：既需猛士戍边，又恐功高震主。故而杀恩赏仇，非为私怨，实为社稷安稳。纵观历史，如《资治通鉴》所析，帝王心术总在平衡间，刘邦以血与谋，铸就汉室根基。

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