明成祖朱棣为何要大肆捕捉天下尼姑

尼姑之祸起于乱世

明成祖朱棣为何大肆捕尼？此乃乱世之警钟。

《明史·唐赛儿传》载："永乐十八年，山东饥民聚众，以白莲教为名，劫官府，夺仓廪。"此起彼伏之乱，竟使帝王震怒，竟连出家女众亦遭株连。昔者《史记》云："民以食为天"，然成祖视百姓疾苦若无物，反以严刑峻法镇压，其心何其悖也。

唐赛儿者，农家女子也。其父本耕读传家，然遭官吏苛敛，遂致家破人亡。《明实录》载："赛儿父被杖死，母病亡，夫亦毙于狱。"此等惨状，令其悲愤填膺。然《道德经》云："民不畏死，奈何以死惧之？"此女竟以白莲教为名，聚众起义，虽非正道，然其情可悯。

成祖闻变，震怒不已。《明史·成祖纪》载："命柳升讨之，不克。"此等败绩，竟使帝王颜面扫地。然更令其难堪者，乃"赛儿遁入空门"之传闻。《明实录》载："有言赛儿易服为尼，遂诏天下捕尼。"此等举措，实为掩其败绩之拙计。

《道藏》载："吕祖洞宾，本唐人也，尝云：'出家修行，须断六根。'然成祖此举，岂非以出家人为贼？《晋书》云："'举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒'，然成祖岂能容此清者？"

《明史·刑法志》载："永乐十八年秋，诏捕天下尼姑，验其身份。"此令一出，佛门震动。《高僧传》载："时有比丘尼，诵经不辍，竟遭桎梏。"此等暴行，令后世扼腕。《红楼梦》作者曹雪芹曾叹："此等荒唐事，竟在圣明之世！"

《明实录》载："段明奉旨搜捕，凡尼姑女道，悉入囹圄。"然唐赛儿踪迹终不可得，此等举措，徒增民怨。《资治通鉴》云："治大国若烹小鲜"，成祖此举，岂非扰民？

《道家杂论》载："张三丰云：'世人多执相，不知无相。'成祖以相求人，终不得真。此正应《金刚经》所言："若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。"

《明史·唐赛儿传》载："赛儿既被擒，刀剑不入，竟自脱桎梏而去。"此等奇事，令人称奇。《太平广记》载："吕洞宾遇钟离权，得点化之术。"然成祖何曾得此真传？

此段史事，足为后世鉴。《国史大纲》云："史者，所以鉴往知来也。"成祖之举，实为以权压民，终致民怨沸腾。《论语》云："为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。"成祖若能体恤民情，何至于此？

《明史》结语："成祖之政，外示宽仁，内藏严酷。"此等评价，可谓中肯。《史记·货殖列传》云："天下熙熙，皆为利来。"然成祖之利，岂非以民为利？

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