唐朝审美真的是以胖为美吗,这种传言到底是不是真的

初唐之风：骨感犹存，何来以胖为美？

唐朝审美并非始终以胖为美，而是随时代变迁，从纤细渐向丰腴过渡，这传言半真半假，需细辨历史脉络。

今人常道唐朝以胖为美，仿佛那是个丰腴为尊的时代，实则不然。若翻开史册画卷，便知初唐之时，世风犹重纤瘦。譬如太宗年间，阎立本所作《步辇图》中，九位宫女抬辇侍奉，个个身形修长，腰肢若柳，哪有半分臃肿之态？观此画，不禁令人唏嘘：一方面羡太宗身边佳人如玉，另一方面叹这些女子瘦弱至此，竟需承抬之劳。这初唐风气，与今日所谓“以瘦为美”竟有异曲同工之妙，可见审美之道，古今时有相通。

想起道家修行中，吕洞宾曾点化世人：“形骸外物，何足挂齿？”意在强调超脱皮相，追求内在元神。然世间众生，往往执著于表象，唐朝审美之变，亦如修行路上的层层境界——初时重清瘦脱俗，后渐趋丰满圆融。这不禁让人联想到八仙故事里的何仙姑，她以灵秀纤细之姿得道，却从未因形貌而限仙途，反喻示美之本质，在于气韵而非斤两。

且说初唐女子，非但画中显瘦，史载亦多推崇轻盈之态。当时女子竞相节食，以求身姿曼妙，甚至有连鸡都提不起的轶事，这并非戏言，而是风气使然。就如《史记》中述及赵飞燕“体轻能为掌上舞”，唐朝初年，此风犹存。世人多误以为唐朝一律尚胖，实是忽略了这渐变之机。

中唐之变：丰腴渐兴，盛世之韵流转

至中唐，天下承平，物阜民丰，达官贵胄饮食渐奢，女子体态自然圆润起来。这并非一朝一夕之变，而是盛世滋养下的自然流转。画作之中，女性面容丰腴，脸颊肉丰，但身段仍保妖娆，绝非后世所想的那般痴肥。这恰似《资治通鉴》所载，时代兴衰，往往映照于民生百态，审美亦然。

审美之变，深藏道理：外在形貌，终是时代气运的镜子。初唐清瘦，映照创业维艰；中唐丰腴，反射盛世华章。就如道家张三丰所言：“顺其自然，方得真谛。”唐朝女子从瘦到胖，非刻意为之，而是生活富足后的从容体现。这让我想起近代史家钱穆在《国史大纲》中论及，文化风貌总随经济起伏，唐朝审美之变，正是此理。

及至晚唐，杨贵妃姊妹登场，更将这丰腴之风推向极致。史传贵妃“肌理细腻骨肉匀”，虽不瘦，却以丰艳著称。其姊虢国夫人，画中体态丰满，贵气逼人，一时成为风尚。然需明辨：此“胖”非臃肿，而是丰满匀停，透着健康富态。白居易《长恨歌》中云：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这百媚之中，便有那丰腴带来的雍容气度。

引用古诗词，恰如画龙点睛。杜甫在《丽人行》中描摹：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”这“骨肉匀”三字，道尽唐朝中后期审美精髓——不瘦不肥，匀停有致。若只执“以胖为美”四字，便如盲人摸象，失之偏颇。

综观唐朝三百年，审美实从纤细走向丰腴，但始终以和谐为度。传言谓“以胖为美”，只截取中晚唐片段，而略初唐之风。历史如镜，照见的是流转不息的人间世相。今人探此，当知其变，悟其理，方不负这千年余韵。

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