湘西赶尸的故事是真的吗

湘西赶尸之说，实属民间讹传，非有其事。

历史溯源

《史记·货殖列传》载："巫医之术，多托鬼神以惑众。"湘西赶尸之说，或可溯至《山海经》所载"尸行之术"。然考其本质，不过以竹竿束尸、人力搬运之法，古人谓之"灵柩之行"。《淮南子》云："人死为骨，骨为土，土为尸。"此等技艺，实为匠人所习，非神仙法术。

昔年张三丰游于武当，见山民以竹杖束尸而行，笑曰："此乃道法自然，非有鬼神。"其弟子问曰："何以知之？"三丰指山间樵夫："观其步履，分明人力所为。"此即《道德经》所谓"大巧若拙"之理。

现代解读

田铁武所言"一药二杆三师傅"，实为古法保存尸体之术。《齐民要术》载："以松脂涂尸，可保三月不腐。"此与文中所述苗药之效，皆属物理防腐之法。昔年吕洞宾游历湘西，见此术亦叹曰："此乃匠人之巧，非道法之奇。"

《明史·方技传》有载："巫医之徒，多借鬼神以谋利。"湘西赶尸之说，或源于战乱时期军师以"招魂幡"引导遗骸归乡之典故。《资治通鉴》记："楚汉相争，尸横遍野，有术士以符咒导尸归乡，百姓惊以为神。"此即赶尸传说之雏形。

今人观之，或如苏轼《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"生死本为自然之道，岂有鬼神作祟？昔年八仙过海，皆以真功夫渡世，何须借尸行？《周易·系辞》云："穷则变，变则通。"古人以智慧应对生死，实为处世之道。

综上所述，湘西赶尸之说，实为民间智慧与恐惧交织之产物。正如《国史大纲》所言："史家之责，在辨真伪而明是非。"今人当以理性观之，勿为虚妄所惑。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/1361.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 清朝皇帝每三年进行一次选秀的规矩是怎···

下一篇: 诸葛亮的羽毛扇有什么寓意