历史上一共有过多上皇帝能称“千古一帝”的有哪些

千古一帝者，当以万古风华照史册

天下大势分久必合，合久必分。自嬴政横扫六合至宣统退位，两千余载间虽有四百余帝君临天下，然能称"千古一帝"者，不过四人而已。此四人或开天辟地，或开疆拓土，或治国安邦，其功业如北斗高悬，照耀华夏文明。

铁血帝国的缔造者

秦王嬴政十三岁即位，二十二岁亲政，手握吕不韦、嫪毐两大权臣所布下的荆棘迷阵。彼时六国虎视，若非少年帝王以雷霆手段廓清朝野，焉能有日后"奋六世之余烈"之壮举？

"九合诸侯，一匡天下"，齐桓公之志终由嬴政完成。自公元前230年至前221年，六国相继归于秦室。长城如龙，直道似剑，度量衡之制，书同文之功，皆为华夏文明铸就千年根基。

世人常诟病嬴政求仙问道、劳民伤财，然吕洞宾《沁园春》云："混沌凿开，阳灵舒啸，阴鬼潜消。"帝王若无超凡气魄，何敢筑万里长城以御胡马？

开疆拓土的汉家天子

汉武帝刘彻即位时，文景之治已积攒雄厚国力。然其目光不止于内政，卫青霍去病出使河西，封狼居胥，汉军铁骑踏破阴山，西域三十六国尽纳版图。

"汉家旌帜满咸京，塞北羌胡未请兵"（岑参），此非虚言。张骞凿空西域，班超经营大宛，汉帝国疆域西扩至葱岭，东达朝鲜半岛，北抵贝加尔湖，版图较先祖翻倍。

史载武帝晚年悔过，作轮台罪己诏。恰如张三丰所言："圣人之道，吾性自足。"帝王若能知错能改，方显胸襟。

贞观之治的曙光中，李世民以玄武门之变开启盛世。其治国理念承继道家"无为而治"精髓，正如《道德经》所云："治大国若烹小鲜"。

"忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室"（杜甫），此乃后世对贞观的追忆。唐太宗首创科举制，任用房谋杜断，使"天下英雄入吾彀中"。

八仙过海各显神通，而帝王治世当效张果老倒骑毛驴——既要稳坐江山，又要灵活应变。李世民以"天可汗"之尊，使万国衣冠拜冕旒。

康熙幼年登基，八岁丧母，十四亲政，却创下在位六十一年之纪录。平三藩、收台湾、征噶尔丹，其武功不让汉武；推行永不加赋，开创"康乾盛世"。

"四月天山路，今朝复南冠。"（李攀龙）康熙南巡北狩，以身作则践行"修身齐家治国平天下"之道。然其身后争议，恰似吕洞宾点化黄龙禅师——真金还需火炼。

纵观四帝，或开天辟地，或开疆拓土，或治国安邦，其功业皆如北斗高悬。然《史记·太史公自序》有言："究天人之际，通古今之变。"真正的千古一帝，当以民生为念，以文明为基。

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