明代为何鲜见后宫干政?

明太祖朱元璋以铁腕手段确立祖制,令后宫不得干预朝政。此制非仅凭一纸空文,实为历代帝王恪守之铁律。《明史·后妃传》载:"凡宫闱之事,皆禀命于内廷,不得与外事。"此等规制,恰如《易·乾卦》所言:"君子以成德为行,自强不息。"
祖制之严,非止于文字。洪武三年,朱元璋亲制《皇明祖训》,其中"内官不得预政"八字,如悬顶利剑。此制既为防宦官专权,亦为阻后妃干政。明成祖朱棣即位后,其皇后徐氏虽出身将门,却"谨守妇道,不预政事",恰印证《礼记》"内无怨女,外无旷夫"之训。
观明史可知,太后临朝者虽有,然皆循规而行。如仁宗张皇后"委政于大臣",英宗钱皇后"躬俭节约",皆合《周易·坤卦》"含章可贞"之道。更有趣者,孝宗张皇后曾以《诗经》"靡不有初,鲜克有终"诫子,可见典籍浸润之深。
为何清季出现慈禧专权?
明初选后,必取"端庄淑慎"之女。如宣宗胡皇后"贤德著称",英宗钱皇后"恭俭仁厚",皆合《尚书》"牝鸡司晨"之戒。至中后期,虽有"内官不得预政"之令,然外戚势力渐弱,正应《道德经》"治大国若烹小鲜"之理。
反观清廷,皇太极入关后,满洲旧制犹存。孝庄太后"辅佐两帝",实因顺治年幼,然其行事仍恪守"母仪天下"之分。至慈禧垂帘,恰如《史记·吕太后本纪》所载:"太后欲王吕氏,诸大臣争之。"此等局面,实因清代宗室与外戚关系复杂。
昔吕洞宾遇钟离权,得"点铁成金"之术,然叹曰:"点铁成金,终为俗物。"明廷之制,恰似此道:以制度为金,虽不能点铁成金,却能化俗为雅。正如张三丰所言:"天道无亲,常与善人。"明代后宫之制,实为天道酬勤之明证。
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