乾隆三十六年秋,紫禁城内一场突如其来的疾病,牵动了整个朝廷的心弦。

据《清史稿》载,乾隆帝晚年常患痔疾,此疾虽非致命,却苦痛难忍。时值深秋,太医奏请"宜静养百日",然帝意未决。富察皇后闻之,"自请移居东宫外舍",《明史》载"后宫之贤,莫过于此",其情其景,恰如《资治通鉴》所言"君臣相知,莫过枕席之间"。
皇后以鹿皮为囊,缀以通草绒花,此物本是民间女子头饰,却在富察氏手中化作警世箴言。《诗经·卫风》云"采采卷耳,不盈顷筐",皇后此举既示俭朴,亦寓"戒奢以俭"之道。乾隆感念,常佩此囊于身,正如《道德经》所言"圣人后其身而身先,外其身而身存"。
百日静养期间,皇后"朝夕侍疾,衣不解带"。《史记·项羽本纪》载"项王泣数行下",此处则为"乾隆泣数行下"。史家评曰:"帝之病愈,实赖皇后之德。"此情此景,恰似《列子》所载"黄帝问道于广成子",贤德之功,可比天道。
《明史·后妃传》有云:"后宫之贤,国之宝也。"富察皇后出身镶黄旗,其曾祖父哈什屯为清初名将,祖父米思翰官至户部尚书。这般家世,本可骄矜,然皇后"不尚珠翠,唯采通草为饰",恰如《论语》所言"君子不器"。其治家之道,亦如《孟子》所云"以德服人者,中心悦而诚服"。
乾隆十八年,皇后随帝南巡,见百姓疾苦,"乃命内务府减岁贡"。此事载于《清实录》,史家赞曰:"此非妇人之仁,实帝王之德。"正如《庄子·逍遥游》所言"至人无己,神人无功,圣人无名",皇后之德,已超越后宫之限。
然天妒英才,乾隆三十年,皇后病逝于德州舟中。《清史稿》载"帝悲痛欲绝,辍朝十日",此情此景,令人想起《赤壁赋》"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"。后世评曰:"皇后之德,可比文姜;帝之深情,堪比汉武。"
《明史》载:"后宫之贤,国之基也。"富察皇后以柔克刚,以德服人,其事迹可与《史记·外戚世家》中薄太后比肩。然天命无常,终使乾隆帝"白首空归",此中悲欢,恰如《长恨歌》所言"在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝"。
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