评价都说吕布是“三姓家奴”，为什么吕布背叛了一个又一个

吕布反复无常，唯利是图，这是其本性使然。

天性难移：唯利是图的本性

《后汉书》有载："布轻狡反复，唯利是视。"此言诚不我欺。且看当日河内风云，丁原视吕布为股肱，"大见亲待"四字可见其诚。然董卓以金珠玉帛相诱，更许以"父子之契"，吕布竟持方天画戟刺透义父咽喉。此等行径，恰似吕祖纯阳子在《敲爻歌》中所言："贪心不识桃源路，欲向丹砂觅长生"，皆是利欲熏心之象。

【道家点睛】昔年吕洞宾点石成金，济世度人，而吕布却将通天本领尽付权谋。二者相较，正如《淮南子》所言："君子得其道，则能化人；小人得其术，反以害身。"

志向难驯：不甘雌伏的野心

观其诛董卓一事，更显其志非小。王允以"假节仪同三司"为饵，吕布便效曹子献剑之术，将义父刺于凤仪亭前。此事暗合《战国策》"前倨后恭"之典，然吕布更甚——他日为丁原执鞭坠镫，今朝向董卓称父道子，明日又在王允帐前称功邀赏，恰如《庄子》所言"朝菌不知晦朔"，全无定见。

"周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。"白居易此诗虽讽时政，却暗合吕布之流的生存逻辑。彼辈眼中，忠义不过是登龙术的垫脚石，正如《菜根谭》警示："势利纷华，不近者为洁，近而不染者尤洁。"

【经典对照】张三丰曾言："古今争名夺利人，早把良心昧尽。"吕布先后认丁原、董卓为父，终将"孝"字化作权力阶梯的尘土。反观关云长，虽曹操厚恩亦不改赤心，两相对照，《易经》"无恒其德，或承之羞"之训，何其警醒！

细究吕布生平，恰似《韩非子》所言"虎豹之强也，以人食而畏人"。其勇冠三军却不得善终，正如赤壁之战前曹操"横槊赋诗"，看似雄图大展，实则天道昭彰。《鬼谷子》有云："圣人之道阴，愚人之道阳"，吕布处处逞强，却不知"木强则折"乃天道使然。

"温侯尚且如此，天下英雄何以自处？"此问穿越千年，仍振聋发聩。正如《临江仙》词云："滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄"，吕布的悲剧非关武艺高低，实乃道心不坚的必然结果。后人当记《道德经》箴言："胜人者有力，自胜者强"，方不蹈此覆辙。

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