俗话说生子当如孙仲谋,孙权晚年却变得如此昏聩

俗话说生子当如孙仲谋,孙权晚年却变得如此昏聩

孙权晚年为何变得昏聩？

三国乱世中，孙权以少年英主之姿奠定吴国基业，却在晚年陷入权谋漩涡，终致二宫相争。这背后，既有天时地利的变局，也暗含人性的复杂。

孙权的崛起与抉择

孙权18岁接掌江东，犹如吕洞宾初入江湖，虽年少却已显锋芒。赤壁之战时，他力排众议联刘抗曹，恰似张三丰观天象而定乾坤。曹操曾言“生子当如孙仲谋”，实为对这位少年君主的赞许。

《赤壁赋》有云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”孙权正是以这般超然之姿，于乱世中稳住江东根基。

建安十三年，曹操号称80万大军压境，孙权却能冷静应对。周瑜、鲁肃力主抗曹，张昭则主张降曹，此间抉择，恰如道家所言“大智若愚”。最终孙权采纳周瑜之策，以5万联军击溃曹操20万大军，成就三分天下。

从赤壁到夷陵的转折

夷陵之战是孙权命运的分水岭。刘备伐吴本是意气用事，却不知孙权已非当年那个慧眼识才的君主。陆逊以“拖死”之计破刘备，正如道家修行者常言“以退为进”。

《三国志》载：“陆逊乃深沟高垒，不与交锋，使蜀兵疲弊。”此计之妙，正合“上善若水”之道。

战后孙权启用陆逊，实为知人善任。但晚年却因猜忌而失策，终至二宫相争。这与张三丰所言“人之性，易动也”何其相似。

晚年的迷雾与警示

孙权晚年渐显昏聩，与曹操晚年如出一辙。他未能像吕洞宾般参透“道法自然”的真谛，反而沉溺于权谋之争。二宫相争时，他竟让步于步骘，实为“失道寡助”。

《资治通鉴》评曰：“权之失，亦在不听忠言。”这与《道德经》“大音希声，大象无形”相呼应。

孙权的悲剧，恰如八仙过海各显神通，最终却因争执而失了“逍遥游”的境界。他晚年虽能权衡利弊，却未能修成正果。

历史的回响

孙权的一生，是典型的“英雄末路”。他早年如吕洞宾初入江湖，中年似张三丰观天象，晚年却如八仙争斗。这提醒后人：真正的王者，需有“致虚极，守静笃”的修养。

《三国演义》有云：“天时不如地利，地利不如人和。”孙权晚年失和，终至败局。这或许就是历史的必然。

从赤壁到夷陵，孙权的命运轨迹，恰似一曲《赤壁赋》的悲歌。他用一生诠释了：英雄的陨落，往往始于内心的迷雾。

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