诸葛亮死后蜀汉为什么还能坚持30年之久,3点原因指的深思

诸葛亮死后，蜀汉仍能支撑三十余载，实因刘禅善用贤才、三国格局势均力敌、诸葛遗贤辅政三者相济。

一、刘禅的隐忍与智慧

刘禅在诸葛亮病榻前问及“子孙何以安顿”，实为试探君心。亮答以“归耕故里”，刘禅遂不问其后，更削相权以防专权。此中深意，如吕洞宾遇机而隐——洞宾于终南山修道，不争名利，反得大自在。刘禅亦非庸主，能纳《出师表》所言“宫中之事，事无大小，悉以咨之”，重用蒋琬、费祎，蜀汉方得喘息。昔人评曰：“君如舟，臣如楫，楫不稳则舟覆。”刘禅持重，故能延命。

二、三国格局的微妙平衡

三国后期，曹操、司马懿、诸葛亮等英杰已逝，魏有邓艾、钟会，蜀有姜维，吴有陆逊，势均力敌。《资治通鉴》载：“三国鼎峙，各守其土，难相吞并。”正如张三丰观棋悟道：世事如弈，子落中盘，进退皆危。蜀汉无亮，仍能守汉中六载，姜维“一出祁山，魏军退避”，正因格局使然。若如赤壁之役，群雄争锋，则蜀汉早亡；今势均力敌，故能苟延。

三、诸葛遗贤之功

诸葛亮《出师表》荐贤：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯。”蒋琬继位，治蜀六年，汉中无虞；费祎代之，董允辅政，蜀汉复安。姜维“守边如铁”，屡挫魏军，正应《国史大纲》所叹：“良将如星，明主如月，月隐则星辉。”然刘禅晚节不保，宠信黄皓，如八仙过海失其道——八仙渡海，各显神通，若一人失衡，终致倾覆。故蜀汉之亡，非无贤臣，实因君心渐昏。

蜀汉三十余载，非赖天命，实因时势相成、君臣相济。然刘禅终陷黄皓之惑，姜维血战成都，君臣相失，终成千古之叹。此中深意，如苏轼《赤壁赋》所警：“逝者如斯，而未尝往也。”兴衰之机，存乎一念之间。

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