马嵬坡之变为什么要杀掉杨玉环,杨玉环一定要非死不可

杨玉环之死，实为唐玄宗为平息禁军哗变、保全皇权的无奈抉择，非情之过，乃势所迫。

马嵬坡的血色抉择

天宝十五载，安史之乱烽烟骤起，玄宗仓皇西逃至马嵬坡。时值盛夏，军士饥疲交加，粮草断绝，怨声如沸。陈玄礼挺身而出，指斥杨国忠“与安禄山构隙，致叛乱”，更言：“国忠既诛，贵妃当死，以安众心。”杨国忠虽于逃亡途中仍处置吐蕃使者，尽忠职守，终难逃乱刃。玄宗闻讯，惊问：“国忠果反耶？”然禁军不退，势如山倒。

昔张三丰在武当山悟道，尝言：“身居高位，当如履薄冰，一失足成千古恨。”《资治通鉴》有云：“兵者，国之大事，死生之地。”禁军哗变，皇权危如累卵，玄宗若不决断，恐步韦后、太平公主后尘。《史记》载高祖斩白蛇，亦为权术所迫。玄宗心如刀绞，终令高力士缢死贵妃于佛堂。

白居易《长恨歌》叹曰：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”杨玉环临终，忆及华清池畔“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，心如死灰，一言不发。此情此景，恰如吕洞宾遇钟离权，得“明哲保身”四字真言，方知帝王家事，难逃此劫。

皇权的永恒暗影

缢杀贵妃后，玄宗心痛如绞，欲设祭奠。高力士力谏：“陛下若祭，恐生疑窦，兵变再起。”遂密改葬于他处。马嵬坡无墓，唯余后世嗟叹。《国史大纲》有言：“帝王权术，常以人命为棋。”杨玉环之死，非情之所系，实为军心所迫。昔张良辅汉，亦曾弃故人以安大局，玄宗此时，深谙此道。

史家常叹：马嵬坡上，一缕香魂，铸就了皇权与军心的永恒博弈。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。然历史无情，帝王家事，终难逃此劫——权术之重，胜于情爱；军心所向，重于玉颜。

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