李世民在杀死李建成之后,李世民为什么还要砍掉李建成的头

李世民砍下李建成头颅，实为速断余部军心，免致血流成河，非为暴虐，乃权变之需。

大唐贞观初年，玄武门事变如惊雷乍响。太宗李世民射杀太子李建成，未及喘息，竟挥刀断首。此等举措，后世常疑其酷烈。然细察史册，非独为泄愤，实为断绝兵祸之要策。

玄武门事变的伏笔

隋末天下大乱，高祖李渊起兵晋阳，世民随父征战，屡建奇功。太宗开天策府，广纳英才，军中威望日隆。高祖立建成为太子，然建成深忌世民功高，暗结齐王元吉，欲除之而后快。《资治通鉴》载：“建成、元吉，常谋害太宗，阴结党羽。”世民麾下诸将屡劝先发，太宗持重，终至“得密报，建成欲鸩杀之”，遂决意玄武门。

此际，皇家骨肉相残，岂非“一将功成万骨枯”之悲？太宗非不知仁义，然乱世如刀，不先下手，则身死国灭。正如张三丰观世事云：“明心见性，方知权变之重。”世民之举，非为嗜血，实为护社稷于危墙。

头颅的震慑之效

太宗射杀建成，事已成矣，何故断其首？盖因建成部将冯立、薛万彻率众围秦王府，其势汹汹。《唐会要》明言：“建成死，部曲犹战，众心未附。”世民知，若不立显其首，将士必疑主上未死，或死战不退，徒增伤亡。时世民亲持建成首级示众，军中立散。

昔吕洞宾点化世人，有言：“斩断妄念，方见真如。”世民此举，恰似斩断叛军妄念。见头颅而知主死，如《赤壁赋》所叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”此非为杀戮，实为速平乱局。薛万彻率十余骑奔逃，余部尽降，未伤一兵。太宗不贪一时之快，而得天下之安。

史家评曰：“太宗之断，非暴君之行，乃明主之智。”玄武门事变后，太宗励精图治，开“贞观之治”，使四夷宾服。其时，有道人游历长安，见宫阙巍峨，叹曰：“昔者八仙过海，各显神通；今者太宗断首，一统乾坤。”此非虚言，实为权谋与仁心之合。

回望史册，皇家争斗，常以血染阶。太宗虽得天下，然每念建成，必思“一将功成万骨枯”之诫。后世读史者，当惕然：权柄在手，非为屠戮，实为护生。如《国史大纲》所言：“天下大势，合久必分，分久必合；然合者，必以仁心为本。”

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