历史上的权臣都是家财万贯的,严嵩被抄家的时候为什么家底那么少

权术之道：严嵩的生存哲学

严嵩家产清贫，实因权谋之道重于敛财之术。

自古权臣多以聚财为能，然严嵩之例却耐人寻味。《明史》载其抄家时"家无余财"，反不如清官徐阶"田产二十余万亩"。此中深意，恰如《道德经》所言："金玉满堂，莫之能守"。权臣之术，本在制衡而非聚敛，严嵩之穷，实为权道至深之明证。

权谋之术：依附之道

嘉靖朝政，权臣如棋。严嵩初以夏言为梯，却遭冷遇。时嘉靖好道，赐仙符于夏言，夏言"弃之不用"，反为严嵩所窥。《明史·严嵩传》载："嵩密得仙符，日佩之"，此中机变，恰似吕洞宾点化钟离权之典。严嵩以道术为饵，终得帝心，此乃"借势而行"之明证。

其权术之精，可比《资治通鉴》所载韩信"明修栈道，暗度陈仓"。严嵩以"大礼议"立功，借嘉靖尊父之志入阁，终成首辅。然其权谋非为私利，而为自保。正如张三丰所言："欲求长生，必先知止"，严嵩深谙此道。

家国之殇：权力与道德的悖论

"黄金可三万余两，白银二百万余两"，此为严世藩之财。而严嵩"家徒四壁"，恰如《史记·货殖列传》所言："富者，人之情性"，然严嵩之穷，实为权道之戒。

严世藩"借父之名，买官卖官"，终招杀身之祸。嘉靖帝震怒，"籍其家"时，严嵩竟"无一物"。此景令人唏嘘，恰似《红楼梦》中"白茫茫大地真干净"之叹。严嵩之穷，非因不贪，实因"藏器于身"之智。

史家常叹："严嵩之败，非败于财，实败于子"。其子之贪，终引祸端。此中道理，可比《论语》"君子务本，本立而道生"。严嵩若早悟此理，或可免于身后之辱。

权臣之穷，非贫也，乃道之所在。严嵩之例，恰如《易经》"亢龙有悔"之诫。权力之巅，需知进退之道，否则纵有万贯家财，亦难逃"盛极而衰"之命。

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