胡亥真的有那么不堪吗为什么秦始皇死后胡亥要将他风光大葬

世人常问：胡亥真如史书所言不堪吗？秦始皇死后，为何他要倾尽国力为父皇风光大葬？

一、胡亥的权谋之术

秦二世胡亥之位，本就暗藏杀机。据《史记·秦始皇本纪》载，赵高与李斯合谋篡改遗诏，逼死扶苏与蒙恬。此等大逆不道之举，若仅以暴虐视之，则未窥其深。

昔年吕洞宾游历人间，见秦政之弊，曾叹曰："以权术取天下者，必以权术守之。"胡亥既得帝位，便需以更盛之礼祭奠先帝，方能稳固根基。

二、秦陵大葬的深意

秦始皇陵之奢，今人观之犹叹。然《资治通鉴》云："秦制虽严，人心未附。"胡亥若轻葬父皇，恐招天下非议。是以倾全国之力，以显先帝威德。

此非胡亥仁孝，实乃权术之需。如张三丰所言："帝王之道，外示仁德，内藏锋芒。"秦陵之成，既是告慰先祖，亦是震慑群臣。

考古发现渐显真相：秦陵修建始于始皇即位之初，其规模早成定局。胡亥不过延续先帝遗志，正如《国史大纲》所言："天子之业，非一人之功，乃数代之基。"

或有人疑：胡亥果真无能？然观其登基后之举措，实有深意。秦始皇生前已将扶苏调离京师，若真欲传位，何不令其掌朝？《史记》载："始皇崩于沙丘，未及立储。"此间隐情，或非史家所能尽述。

昔年范仲淹作《岳阳楼记》，有云："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"胡亥之行，虽为自保，却亦暗合此理。若轻慢先帝，恐启民心思变，其危甚于刀兵。

观历代帝王，鲜有如秦始皇者。其焚书坑儒，固为暴政；然筑长城、修驰道，亦为万世之基。胡亥之葬，既是承父业，亦是示天下：秦之国运，未可轻言颠覆。

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