杨秀清以前是一个烧炭的,他的才能究竟从何而来

杨秀清出身寒微，然成大事者必有异相

出身卑微，志向高远

《史记·陈涉世家》有言："燕雀安知鸿鹄之志哉"。杨秀清早年不过一介烧炭匠，于山野间劈柴取火，看似与军国大计无涉。然其胸中自有丘壑，正如《道德经》所言："合抱之木，生于毫末"。彼时他已深谙人情世故，乡里皆称其"有大志"。此等根基，恰如《资治通鉴》所载："士之于学，犹农夫之于田"，其后天磨砺之功，实为成事之基。

运筹帷幄，政治家的智慧

观其平生，非独军事之才，实乃政治巨擘。《明史·张居正传》云："治大国若烹小鲜"，杨秀清深得其妙。当太平军初起，洪秀全尚在广西筹谋，冯云山已遭围捕，教众离散。时人多以为此会终将覆灭，然杨秀清以"天父下凡"之术，借神道设教之法，竟使人心重聚。此等手腕，恰似《鬼谷子》所言："圣人之道阴，愚人之道阳"。

昔吕洞宾游历人间，见商贾之利而思济世之道；张三丰创武当，以道法自然教化众生。杨秀清亦如是，虽未习经史，然其察人之明、驭众之术，实有道家"无为而治"之妙。其于南京定都后，立法安民，整军经武，恰如《周易》所言："观乎人文，以化成天下"。

然则天道酬勤，亦有其限。杨秀清终因权柄过重，与洪秀全相争，致悲剧收场。此诚如《赤壁赋》叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。然其平生所为，仍可为后世鉴。盖人之才，非独天授，更在磨砺中生。正如《孟子》云："天将降大任于斯人也，必先苦其心志"。

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