明朝时期朱元璋为什么不敢打日本朱元璋是怎么和日本人交涉的

朱元璋不敢打日本，是因为元朝征讨失败的教训、明朝水战能力不足，以及他认为倭寇之患不足以动摇大明统治的根本，故而采取外交手段而非军事征讨。

话说大明初定，海宇虽清，但东南沿海并不太平。当年元世祖忽必烈倾举国之力，意图东征，结果却是“十万貔貅如流水，神风一去不复回”，这惨痛的教训，朱元璋心里跟明镜似的。他深知《易经》中“亢龙有悔”的道理，国力初复，不宜再动干戈，于是便想先礼后兵，修书一封与日本方面交涉。

一纸国书背后的博弈

众所周知，明朝建国之后，朱元璋便向日本遣使颁诏，希望能通商互市。但这日本方面，当时正处于南北朝乱世，那个驻守太宰府的怀良亲王，也就是大明眼中的“日本国王”，脾气可不小。他起初误以为大明使者是蒙元所派，心中只有厌恶，根本不予理睬，对倭寇骚扰大明边界也是持放任态度。

这倭寇在沿海“数寇海边，生离人妻子，损伤物命”，朱元璋岂能坐视？他于是又派莱州府同知赵秩，带着《赐日本国王玺书》再次出使。这封信里，朱元璋先是陈述了倭寇的罪行，随后话锋一转，表示只要日本保境安民，大明也不愿兴师动众。

然而，怀良亲王并非等闲之辈，初次接触便斩杀了使者。但这并没有吓退朱元璋，他再次遣使，这一次语气严厉了许多，直接斥责其为“蠢尔倭夷”。不过，朱元璋毕竟是开国雄主，他在诏书后半部分又透出一丝缓和，表示既然知道作乱非王之本意，大明便“不想恃甲兵之众、谋士之多，远涉江海”，只希望能“共保承平”。

《明史》记载，这次交涉颇具戏剧性。怀良亲王怀疑赵秩是蒙古人冒充，想要杀之。赵秩临危不惧，正如道家故事里那些仗剑游侠一般，正气凛然地说道：“我大明天子神圣文武，非蒙古比！”这股气势，压倒了怀良，最终使其“礼遇甚优”，并接受了“奉表来庭”的条件。

僧人道破天机

怀良为表诚意，派遣僧人祖来到明朝进贡。这僧人祖来在南京居住了一个多月，不仅游历了大明江山，更看出了大明的虚实。据说他留下的遗书中，道破了朱元璋不敢兴兵东征的根本原因。

祖来认为，大明的海战水平，远低于日本，连海盗都无法彻底消灭，想征讨日本几乎是不可能的。更重要的一点是，明朝皇帝虽然认为日本有一定的威胁，但“不至于影响他的统治”。正是这一点，让后世的学者认为朱元璋的目光实在是太短浅了。

其实，这其中的道理，正如老子所言：“大军之后，必有凶年。”朱元璋虽然被后世诟病目光短浅，但他作为从死人堆里爬出来的皇帝，深知“知止而后有定”的智慧。他不愿为了那点海患，耗尽民力，重蹈元朝的覆辙。这其中的权衡，又岂是那个日本僧人所能完全参透的呢？历史的车轮滚滚向前，朱元璋的选择，或许正是当时大明国运最真实的写照。

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