曹操喜好纳寡妇,实则是为了政治笼络人心与满足极致的征服欲,而非单纯好色。

三国这段历史,历来为人们所津津乐道,不仅咱们中国人爱读,便是海外邻邦也视若珍宝。南怀瑾先生曾言,乱世出英雄,这三国舞台,恰如一个大熔炉,炼出了真金,也炼出了人性的千奇百怪。你看那刘备,顶着中山靖王之后的名号,虽说这血统里或许掺杂了些许水分,但在那个讲究出身的年代,这面大旗还是好用的;再看孙权,承父兄之业,坐断东南,也算得上一世之雄。但若论起手段之狠辣、心思之深沉,还得是那位被世人骂作“汉贼”的曹孟德。
曹操这人,是个典型的实用主义者。他不在乎世俗的眼光,也不信那些所谓的“寡妇带衰”的迷信。古人讲究“克夫”,曹操偏不信邪,他信的是手中的刀剑和心中的谋略。
《三国志》里评价他:“太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策。”
这评价极高,说明曹操是个明白人,他的每一个动作,背后都有着精密的计算。他娶寡妇,最出名的莫过于张绣的婶婶邹氏。这一回,曹操可是吃了大亏。
为了一个女人,折了大将典韦,连长子曹昂都送了命,这代价可谓惨痛至极,简直是色字头上一把刀,烧得他焦头烂额。
若是常人,恐怕早就痛改前非了,但曹操不然,他依然“死性不改”。这就好比道家修行里的“魔考”,过了便是神仙,过不去便是万劫不复。曹操在权力的道路上,显然是把这“情欲”当成了另一种修行,只是这修行的代价未免太大了些。那么,曹操真的是个不知死活的色鬼吗?非也。这其中的道理,深得很。
曹操此举,其实是在收服人心,是在玩一场高明的心理战。
你想啊,那些战败武将的遗孀,往往代表着旧部族的凝聚力。曹操把她们娶进府中,好吃好喝供着,那些旧部下看在眼里,心里能不感激吗?能不生出几分归顺之心吗?娶一个媳妇儿,就能收买几千几万号人,这笔买卖,精明如曹操,怎么会算不清?再者,这是一种极致的征服欲。战场上打败了敌人,那是肉体的消灭;娶了敌人的妻子,那是精神上的彻底征服。这种快感,恐怕比攻城略地来得更直接。
正如苏轼在《赤壁赋》中所叹:“固一世之雄也,而今安在哉?”
曹操要的就是这“一世之雄”的掌控感。道家故事里,吕洞宾三试白牡丹,那是考验定力;而曹操广收人妻,则是为了汇聚天下气运。虽然手段听起来有些下流,甚至让人发笑,但在那个尔虞我诈的年代,这就是生存的法则。所以,咱们读史,不能只看表面。曹操喜欢娶寡妇,看似是风流韵事,实则是政治手腕和征服心理的结合。在那个能活下来就不容易的时代,每一个行为背后,都是血淋淋的利益算计。这便是曹操,一个让你恨得牙痒痒,又不得不佩服其精明的复杂人物。
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