历史的转折往往充满了戏剧性,一位叱咤风云的大将军,竟因儿女情长而折戟沉沙,从而为司马懿的篡位铺平了道路。

夏侯尚,字伯仁,乃是曹魏宗室名将夏侯渊的侄子,祖籍沛国谯郡。此人不仅出身名门,更与曹丕自幼交好,情同手足,深得曹操父子赏识。想那建安年间,天下大乱,夏侯尚便随曹操征讨袁绍,后又在代郡大破乌桓,战功赫赫。曹操受封魏公时,他便已身居黄门侍郎之职,可谓是曹魏的元勋重臣。
曹丕称帝后,夏侯尚更是如鱼得水。他献计偷袭上庸,与徐晃合力击退刘封,逼降孟达,一举拿下三郡九县,被封为征南将军。后来在江陵之战中,他更是展现出了卓越的军事才能,夜袭诸葛瑾水军,火烧战船,大败吴军,升任荆州刺史,都督南方诸军事。彼时的夏侯尚,手握重兵,威震南疆,俨然是曹魏帝国的南部屏障。
然而,“英雄难过美人关”,这句古语在夏侯尚身上应验得如此彻底。夏侯尚极为宠爱一位小妾,对正妻曹氏反倒十分冷淡。这曹氏并非凡人,她是曹操的义女、大将军曹真的妹妹。曹氏受冷落,免不了在曹丕面前哭诉。曹丕一怒之下,竟派人将夏侯尚的爱妾绞杀。这一杀,不仅杀死了一个人,更杀死了曹魏的一根顶梁柱。
夏侯尚悲愤交加,抑郁成疾,精神恍惚,甚至做出了“既葬埋妾,不胜思见,复出视之”这般惊世骇俗之举。读史至此,不禁让人想起道家纯阳祖师吕洞宾的一首警世诗:“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。”夏侯尚虽有万夫不当之勇,却终究是个“愚夫”,看不破这情欲的幻象,过不了这一关。道家修行讲究“断情绝爱”,并非无情,而是不被情所困。若夏侯尚能有张三丰祖师那般“顺其自然”的几分定力,或许历史便会改写。
《易经》坤卦文言有云:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”夏侯尚之死,看似是情劫,实则是定力不足,心魔难除。黄初七年,夏侯尚病重身亡,年仅壮年。曹丕闻讯,握着老友的手痛哭流涕,下诏哀悼道:“尚自少侍从,尽诚竭节,虽云异姓,其犹骨肉……不幸早殒,命也奈何!”
夏侯尚一死,曹魏南疆顿失主帅。加之孙权趁机侵犯襄阳、江夏,新帝曹叡无奈之下,只得重新起用那位早已隐退、鹰视狼顾的司马懿。这一招,无异于引狼入室。
司马懿接替了夏侯尚的职位,统管南方诸军事。此人城府极深,韬光养晦,一旦兵权在手,便如蛟龙入海,逐步掌控了曹魏的军政大权。夏侯尚因情而亡,看似是个人悲剧,实则是曹魏国运的转折点。正如《资治通鉴》中所暗含的深意,国之兴亡,虽系于天命,实在于人事。曹丕因一时之怒杀妾,致大将陨落;曹叡因一时之急起用司马懿,致权柄旁落。
这便是历史的因果,环环相扣,令人唏嘘。夏侯尚的离去,为司马氏篡位埋下了祸根,最终导致曹魏江山易主,正应了那句“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”。
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