张仪,这位鬼谷子门下的弟子,一生以舌辩之术搅动风云。他早年落魄于楚,因疑偷玉遭鞭笞数百,狼狈归家。妻子悲愤道:“子毋读书游说,安得此辱乎?”张仪却淡然问妻:“视吾舌,尚在否?”
此语一出,尽显其坚韧:舌在,则富贵可期,屈辱不足道。这等心性,恰如道家修行中吕洞宾的“剑试凡尘”故事——吕祖初入世,屡遭讥讽,却以“心若不动,万物皆空”自勉,终成正果。张仪的“留舌”,正是这般智慧。

纵横家之道,本在审时度势,如水无常形,随势而变。
张仪初入秦,在秦惠王八年,与公孙衍争锋。十年,他率兵取魏蒲阳,却献计秦王:“归还蒲阳,迫魏割地。”魏襄王惧秦威,割上郡十五县,
此乃河西之地,秦穆公梦寐以求的“桥头堡”,张仪一计定乾坤。
秦惠王遂拜其为相,夺公孙衍之位。四年后,秦惠王称王,张仪再伐魏取陕,声势撼动天下。景春叹曰:“一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”此语道破张仪之能:其舌战如风,翻云覆雨,皆因深谙《易经》之“变易”精髓——时移势易,策亦随之。
然张仪之策非无险。免相后归魏,逼走惠施,实为秦之暗棋,破合纵联盟。魏臣张丑怒斥:“若纳张仪,吾如老妇再嫁,必去!”
张仪身处敌营,如履薄冰,政敌甘茂设局借兵,欲陷其两难:战败则惧归,胜则秦疑其忠。
此际,张仪之智更显,恰似张三丰的“太极推手”故事——张祖遇敌,不争不抗,借力化之,终转危为安。张仪亦然,以连横之术,左右时局,魏王因之罢惠施,楚王忌之不敢纳,天下棋局尽在其掌。
《国史大纲》评其“策士之雄”,然《资治通鉴》警示:“诡诈之术,终非正道。”张仪一生,如《诗经·小雅》所云:“巧言如簧,颜之厚矣。”其舌辩虽利,却失于仁义,唯留后世警醒。
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