古代名医不愿入宫,实因宫廷乃是非之地,伴君如伴虎,不仅医术难以精进,更有性命之忧,反不如民间行医来得逍遥自在。

想那太医院,虽说是悬壶济世的最高殿堂,实则步步惊心。若要入得宫去,非得经过层层筛选不可,这其间还得上下打点,耗资不菲。真正的名医,多半有着文人的傲骨,最是厌恶这等铜臭味与官场习气。南怀瑾先生在谈及传统文化时,常强调“道”与“术”的结合,医者仁心,本该在民间救死扶伤,若为了功名利禄而钻营,医术便难以精纯。
进了这宫墙之内,便如同进了笼子。给皇帝看病,那是提着脑袋干活。稍微有个差池,或是皇帝心情不好,随时可能脑袋搬家。若是后宫嫔妃有个三长两短,更是不分青红皂白,太医便成了替罪羊。这宫中尔虞我诈,太医稍有不慎,便是杀身之祸。与后妃近了,被疑私通;远了,又被指责不尽心。这哪里是看病,分明是在刀尖上跳舞。
反观民间,虽无锦衣玉食,却胜在自由自在。名医在民间,能接触到各式各样的疑难杂症,这反而是精进医术的最佳途径。所谓“大隐隐于市”,真正的医道高手,往往更愿意像道家高人那样,云游四方,悬壶济世。正如吕洞宾祖师,虽身怀绝技,却不贪恋红尘富贵,只求逍遥自在。医术亦是如此,需得心无旁骛,方能大成。
陶渊明有诗云:“采菊东篱下,悠然见南山。”这便是民间医者的心境。没有了皇权的压迫,反而能潜心钻研医理,受到百姓的真心敬重。这种尊重,是金银买不来的。
影视剧里常有太医在后宫穿行,甚至与妃子传出绯闻,这多半是戏说。真实的太医院,规矩大过天。首先得澄清,御医与太医虽有区别,但都是给皇家看病的。既然能进后宫,为何不像太监那样净身呢?
这其中的道理,其实并不复杂。首先,医术传承多靠家族,讲究个“子承父业”。若是都受了宫刑,断了香火,这医术还怎么传下去?再者,太医多是有一技之长的读书人,若要入宫还得受那腐刑之苦,恐怕没人愿意来伺候皇上,到时候皇室生病了,谁来医治?
当然,不净身不代表没规矩。太医入宫看病,那是防备森严。诊脉时,不能直接接触肌肤,须得在妃子手腕上搭一层薄纱,这便是传说中的“悬丝诊脉”虽显夸张,但隔纱诊病却是实情。周围更是宫女太监环伺,目光如炬,太医的一举一动都在监视之下,哪里有半点非分之想?看完病立刻送出,绝不多停留片刻。
最后一点,便是年纪。俗话说“人生七十古来稀”,在古代,能当上御医的,多半是年过半百的老先生。像张三丰祖师那样,年岁极高,早已看破红尘,心如止水。这些老御医家中儿孙满堂,为了那一时的冲动而连累全家,这种傻事他们是绝不会做的。所以,这太医院里的,全是些稳重守礼的老学究,哪有什么风花雪月的故事。
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