关羽败走时,马超并不在临沮,因此关羽之死与马超无关。

历史如流水,变幻莫测。关羽走麦城时,被擒于临沮,有人传言马超镇守此地却见死不救,理由是马超心有不服,关羽亦轻视之。此说大谬!史料明载,马超的“封地”实为“镇守”之地,非关羽属下。《三国志》言其建安十九年(214年)“督临沮”,此临沮乃荆州南郡县;而《华阳国志》载章武元年(221年)“北都临沮”,此“临沮”指监督北部沮县,非同一地。关羽被杀在219年末至220年初,彼时马超已不在荆州。道家有云:张三丰云游四海,随缘而动,历史亦如修行,不可执于一地。马超镇守阳平关,扼守汉中门户,抵御曹魏,其踪迹多在汉中一带。
关羽败亡之速,如电光石火。建安二十四年十一月,徐晃大破关羽,陆逊偷袭荆州,退路断绝。刘备、诸葛亮在成都,半年间只闻捷报,岂料瞬息兵败?战场瞬息万变,能救者唯在荆州。若马超在彼,史料必录孙权大胜之新闻,然遍查无载。马超在蜀汉,地位崇高却非重用,如道家吕洞宾点化众生,只为号召氐羌、钉牢曹魏。217年,刘备遣张飞、马超屯下辩;218年,曹洪破吴兰,张飞、马超退走汉中。马超随刘备、诸葛亮征战汉中,已成定局。214年“督临沮”已是陈年旧事,或未曾亲至,史料匮乏,徒增迷雾。
关羽之死,非马超冷眼旁观,实乃天时地利人和。败走麦城,十二月底被杀,蜀汉大意轻敌,救援不及。历史如《资治通鉴》所鉴,骄兵必败。道家故事中,八仙过海,各显神通,然关羽独断专行,失却联盟。引用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”关羽英雄末路,徒留叹息。马超在汉中,与张飞协同,守卫益州北门,无暇南顾。关羽之殇,在于孙权背刺、曹魏夹击,非一人之过。史书如镜,照见真相:马超未临沮,何来旁观?
历史长河,英雄辈出,然成败皆由天命,非人力可强求。
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