溥仪临死前喊得河车丸到底是什么,河车丸又是什么神丹妙药

河车丸：溥仪临死前的呼救

河车丸，又称紫河车，乃胎盘经加工而成，溥仪临死前呼之，盖因其为补肾益精之药。末代皇帝溥仪，一生痴迷此物，却终未逃脱命运之网。他晚年病重，高喊“河车丸”，家人未及送至，便在痛苦中离世。这背后，隐藏着一个童年错误与道家炼丹的交织故事。

童年错误与河车丸的由来

溥仪自幼顽劣，夜不安寝，太监为省事，竟将宫女推入龙床伴眠。年幼无知，宫女视作玩具，酿成悲剧。溥仪自传《我的前半生》中叹道：“此生之悔，莫过于此。”他四处寻药，终得河车丸。服用后，腰腿酸痛顿消，重燃生机。此药源自道家炼丹术，张三丰曾云：“内丹外丹，皆在心性。”河车丸虽为外丹，然溥仪沉迷其中，忘却内修。道家故事中，吕洞宾尝炼丹济世，却悟出“丹药非长生，心静自然安”之理。溥仪若知此理，或可免此劫。

河车丸，实为胎盘经干燥处理而成，母体分娩时鲜红，稍置即紫，故名。中医视其性甘咸温，入肺、心、肾经，能补肾益精、益气养血。现代研究揭示，其含蛋白质、激素、免疫因子等，可促甲状腺功能，对溥仪之疾似有奇效。然道家警示：外丹虽强，终难敌天命。张三丰炼丹数十年，却悟出“丹成身与天光白，鹤驭云归步月明”，劝世人莫执迷于药石。

溥仪晚年患肾癌，依赖河车丸如救命稻草。胎盘难求，家人奔波，他却未及等到。苏轼《赤壁赋》云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”溥仪一生求药，终不免一死，河车丸非长生之药，实乃虚妄。此中道理，紫色深藏：养生之道，贵在心性，非外物可求。

道家八仙故事中，韩湘子吹笛劝世，言“丹药空幻，不如修心”。溥仪若闻此言，或能释怀。河车丸虽神，却非神丹妙药，溥仪之悲，在于执迷不悟，忘却内修之真谛。

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