如果朱标没有死顺利当上皇帝,朱标的政绩能超过朱元璋吗

若朱标未早逝而继位为帝，其政绩或难超越朱元璋之开创伟业，然仁厚之治必得民心，可称守成之良主。

仁厚储君，监国理政

朱标者，明太祖高皇帝长子，孝慈高皇后所出，嫡长之贵，自幼即被立为世子。年少时师从大儒宋濂，习《诗》《书》《礼》《易》，涵养深厚，性情温润。太祖起兵征战，常不在京，遂命朱标监国，代行朝政。十余年间，军国大事多由其裁断，虽未登九五，实已操持天下之柄。

然太祖性严，法令峻急，诛戮功臣，株连甚广；而朱标每于雷霆之下，婉言劝谏，力保诸弟。周王、燕王尝有过失，皆赖其调护，方免斧钺之祸。朝中士大夫感其宽仁，咸愿效死。

守成之志，休养生息

太祖尝语朱标曰：“吾以铁腕扫清寰宇，当为汝整整齐齐交付江山。”此语既见父爱之深，亦显开国之艰。洪武一朝，肃贪如雷，治吏如火，史称“洪武之治”，实乃以猛药去疴，非久安之策。朱标深知其弊，常欲缓刑宽赋，与民休息。

道家有言：“治大国若烹小鲜。”吕洞宾尝游金陵，见百姓负役奔走，叹曰：“刚者易折，柔者久存。”此理正合朱标之志。若其继统，必不效永乐五征漠北、劳师远戍之举，而当务农桑、省刑罚、崇文教，使疮痍之民得以喘息。

昔张三丰隐武当，闻朝廷苛政，作歌曰：“刀兵起处骨如山，何如耕读守柴关？”此非厌世之语，实乃劝君以仁。朱标若登大宝，或可化干戈为玉帛，使四海渐臻雍熙。

故论功业，朱元璋开基创业，驱胡复汉，定鼎中原，其勋业巍巍，非守成之主所能逾越；然论德政，朱标若得享天年，必能调和刚猛，导民以宽，其治或不及“永乐盛世”之恢弘，却更近“文景之治”之温厚。史家常言：“创业难，守成尤难。”朱标之志，正在守成之中求久安，非以武功耀世，而以仁心安邦。

是以，纵无赫赫之功，亦足为一代令主。后人观之，当知：雷霆手段固可定乱，雨露之恩方能养民。

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