我们中国的传统文化,是以孝道为核心,孝道的关键是力行而不是理论。古人说“孝道论心不论事”,无论什么样的生活条件,只要心存孝心,尽心尽力,就算尽了孝道了。否则的话,穷人家就出不了孝子了。对于我们普通人来说,孝道一般分为三个层次,看看你做到哪一层了?
一、不让父母操心。
《论语.为政第二》:“孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。”孔子说,父母爱子心切,关怀备至,唯恐孩子生病,常常为孩子的身体健康担忧。
当我们为人父母之后,就会深深体会这句话的含义。孩子就是父母的心头肉,孩子身体稍微出现一点状况,父母都会担惊受怕,寝食难安。
女儿五岁的时候,摔了一跤,眼睛碰到桌子角,鲜血直流,当时我和她妈妈心急如焚,赶紧抱着她去看医生,我在下面开车门的时候,竟然一下就把车把手拽下来了,这是多大的力气呀!到了门诊,医生给女儿做手术,我都不忍心看,在外面抽着烟转来转去,心都提到嗓子眼里了。后来手术终于完了,医生说就差那么一点点,否则眼睛就瞎了,我这才放下心。
《孝经》上讲:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”父母爱惜子女,甚于爱惜自己的身体,所以我们一定要保护好自己的身体,不受损伤,不生疾病,以免让父母担忧。
《论语.里仁第四》也讲到:“父母在,不远游。游必有方”,就是说父母在世的时候,我们不要随意到处乱跑。如果有正事要办,必须出门,一定要告知父母的去向,什么时候回来,都做些什么事情,把这些交代清楚,免得父母为我们操心。
所以说,不让父母操心,就是孝道最基本的层次。
二、能够赡养父母。
现在很多人觉得能够赡养父母,能够供给父母吃穿住用,生活无忧,就算是尽孝了,其实这只是孝道的中级层次而已。父母含辛茹苦,将我们好不容易才拉扯大,这其中付出多少心血,只有为人父母的才知道。所以奉养父母,只是为人子女应尽的本分,还远远不够。
《论语.为政第二》:“子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”孔子说,今天的人把供养父母生活物品,当成尽孝,但就是犬马,它也有人饲养。如果对父母不恭敬,那和养犬马又有什么区别呢?
所以说赡养父母,最关键的还是个态度问题,这是孝道的中间层次。侍奉父母的时候,一定要和颜悦色,柔声细语,让父母心情愉悦。如果天天对父母呼来喝去,大发脾气,就算供养再好的吃穿住用,她们心里也会伤心难过。
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