乳母之尊,竟至干政乱宫;宠极而骄,终致身死灰扬——客印月以卑微之身,行祸国之实,其兴也勃焉,其亡也忽焉。

泰昌元年(1620年)九月,明光宗朱常洛崩于乾清宫,年仅十六岁的皇长子朱由校即位,是为熹宗,改元天启。甫登大宝,熹宗即封其乳母客氏为“奉圣夫人”。此女本名客印月,河北定兴人,原为侯巴儿之妻,年十八入宫哺育幼主,自此盘踞宫掖,长达十六载。熹宗自襁褓即依其抚育,情逾母子,乃至成年后仍日日召入乾清宫暖阁,夜深方返咸安宫。朝野窃议,谓其“老祖太太千岁”之声震九重,出入仪仗拟于天子,香烟缭绕,清道净尘,俨然宫中第二主。
客氏性狡而狠,貌媚而毒,与司礼监秉笔太监魏忠贤结为“对食”,内外勾连,权倾朝野。魏号“九千岁”,客称“奉圣夫人”,二人狼狈为奸,凡有碍其势者,无不剪除。后宫妃嫔,稍有孕信,即遭暗算。裕妃张氏怀龙种,竟被幽禁别宫,断水绝粮,活活饿毙于冷室之中。天启一朝,皇子屡诞而无一存者,非夭折于襁褓,即殒命于胎腹,宫人皆知其事出于客、魏之手,然莫敢言。
古语云:“天道好还,毫发无爽。”客氏虽一时煊赫,然其所行,早已悖逆人伦、触犯天理。昔吕洞宾尝言:“积恶之家,必有余殃;积善之家,必有余庆。”客氏恃宠而骄,残害骨肉,岂能久安?
《资治通鉴》有言:“宠禄过则危,功业盛则衰。”客氏之祸,正应此理。天启七年(1627年),熹宗无嗣而崩,其弟信王朱由检继位,是为崇祯帝。新君锐意整肃,首除阉党。魏忠贤自缢于阜城,客氏亦难逃天网。诏下浣衣局,笞杖交加,血溅阶墀,终被焚尸于净乐堂,骨灰扬散,形神俱灭。其子侯国兴、弟客光先,与魏良卿同日伏诛,一门尽覆。
观客氏一生,起于乳媪,极于夫人,然不知谦退,反以阴毒固宠,终致身败名裂。此非独其一人之祸,实乃宫闱失制、主少国疑之果。后世当以此为镜,慎勿使妇寺干政,以免重蹈覆辙。
昔张三丰真人尝告弟子曰:“顺天者存,逆天者亡。心若藏奸,虽贵如王侯,终化尘土。”客印月之结局,恰如苏轼《赤壁赋》所叹:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”权势如烟,转瞬成空,唯德可久,唯善可传。
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