历史上清军入关一共有五次,为何没有导演敢拍这五次入关

清军五次入关：影视避拍的真相

清军前五次入关因暴行累累、难以美化，故影视作品鲜少触及。

世人常言清宫剧盛，自努尔哈赤至溥仪，荧屏皆塑其明君仁师之象。然有一段史实，却如暗夜隐痕，罕有镜头敢照——那便是1644年前清军（含后金）五度破关而入的往事。此五役非为吊民伐罪，实乃劫掠之师，所过之处，城郭为墟，生灵涂炭。

第一次在1629年，皇太极绕道蒙古，破大安口直逼京师，袁崇焕由此蒙冤而殁；第二次1634年，兵分四路掠大同、宣化，不攻城池，专屠村堡；第三次1636年，阿济格率部连克十二城，五十六战皆捷，掳青壮十七万九千八百，老弱尽遭屠戮；第四次1638年，多尔衮陷济南，焚城三日，掳人畜四十六万二千三百，名臣孙承宗阖家百口殉难；第五次1642年，阿巴泰再入，俘三十六万九千人，牲畜三十二万一千余头。此“人畜”二字，足见彼时汉民在清军眼中，竟与牛羊无异。

史家杜车别考之，五役累计死伤逾千万，北地经济自此崩坏。其行径之酷，较之“三光”犹有过之——金银细软、青壮劳力席卷一空，老幼抵抗者皆化枯骨。彼时长城虽固，然万里防线多处荒僻，守军疲敝，终成虚设。老子有云：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”清军前五入关，全无不得已之由，纯为贪欲驱策，何来正义可言？

历史如镜，照见兴亡。清廷后世竭力粉饰，将1644年入关伪作“为崇祯复仇”的义举，然前五役之血痕，岂能漂白？影视圈中，清宫剧常塑“明君仁政”之幻象，若如实拍出屠城掠民之实，皇太极、多尔衮等“光辉形象”立时崩解。此非不愿拍，实不敢拍也——因真相如刀，割破虚妄。

昔年吕洞宾云游至燕赵故地，见残垣断壁间野草萋萋，喟然叹曰：“兴亡皆是苍生泪，何必龙争虎斗频？”遂题诗壁上：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”此杜工部《兵车行》句，正应彼时惨状。道家修行，贵在慈悲守静，观清军五入关之暴，恰如张三丰所警：“逞凶一时，遗祸千秋；天道好还，终有报应。”

长城防线的虚实

或问：若吴三桂不启山海关，清军能否凭实力入主中原？答案昭然：能。五次破关早已证其军力可越长城。明初筑此万里雄关，本为御北元，然岁月侵蚀，荒岭段落多成虚设。守军粮饷不继，烽燧失修，清骑轻骑疾驰，如入无人之境。此非天险不固，实乃人心涣散、国势倾颓之兆。司马光于《资治通鉴》有言：“夫功者难成而易败，时者难得而易失。”明廷失时失人，纵有关隘，亦难挽狂澜。

今人观史，当以紫阳夫子“鉴往知来”为训。清军前五入关之隐，非关史笔疏漏，实因血泪太重，不忍直书。影视避之，恰如掩耳盗铃；唯正视疮痍，方得历史真味。昔八仙过海，各显神通，然济世之道，终归仁心。愿后世执镜者，莫为浮华遮望眼，且将青史照丹心。

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