宁靖王朱术桂,明太祖朱元璋的八世孙，大明最后一王

宁靖王朱术桂，这位明太祖朱元璋的八世孙，以六十六载风霜之躯，在台湾孤岛挥就大明王朝最后一笔血泪绝唱，其忠魂不灭，至今令后人扼腕长叹。

流亡半生的王孙

朱术桂生于万历四十五年（1617年），初封辅国将军，居荆州。崇祯十五年（1642年），张献忠破城，他携宗室避乱湖中，两年后京城陷落、崇祯自缢，南明弘光帝立于南京，术桂与兄阳王入朝受封镇国将军。隆武帝时晋宁靖王，督师方国安军中；清兵南下，郑彩护其至厦门，永历帝命其督郑成功部，遂居金门、厦门。郑成功复台后，其子郑经延请至台，于承天府筑宁靖王府，岁禄相供。术桂见万年州竹沪庄沃土广袤，率众垦拓数十甲，躬耕不辍。此情此景，恍若张三丰隐武当而心系苍生——道家虽倡“清静无为”，然国破家亡之际，岂容独善其身？昔吕洞宾游历人间，曾题诗云：“一枕清风梦绿萝，人间谁信死生多。”术桂垦荒四十载，非为避世逍遥，实乃蓄力待时，暗合“知其不可而为之”的儒道真谛。

康熙二十一年（1682年），郑经病逝，幼子郑克塽嗣位，权臣冯锡范、刘国轩主政。翌年清军破澎湖，台湾门户洞开，郑克塽决意降清。消息传至宁靖王府，术桂抚剑长叹：“孤不德，颠沛海外，冀保余年以见先帝先王于地下，今大事已去！”此语如惊雷贯耳——国祚将倾，岂容苟活于异族旌旗之下？他深知，发肤受之父母，冠裳承自高皇，四十余年流离，终为全此大节。

殉国绝唱的余音

康熙二十二年七月二十日，术桂召五妃诀别。诸妾泣曰：“王既能全节，妾等宁甘失身！王生俱生，王死俱死，请先赐尺帛。”言罢相继自缢中堂。次日，术桂整翼善冠、四围龙袍，束玉带，佩印绶，将宁靖王金印亲授郑克塽。郑氏率文武泣拜辞行，术桂复拜天地祖宗，结帛升神，二侍宦亦从死。六十六载春秋，就此凝于台湾草木之间。

其绝笔题壁字字泣血：“自壬午流贼陷荆州，携家南下。甲申避乱闽海，总为几茎头发，苟全微躯，远潜海外四十余年，今六十有六矣。时逢大难，得全发冠裳而死。不负高皇，不负父母，生事毕矣，无愧无怍。”此语深蕴天道轮回之机——八仙过海各显神通，终归尘土；而忠魂所系，恰似赤壁江声，永续不绝。苏子瞻曾叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”术桂却以血肉之躯证道：生死事小，节义事大；形骸可灭，精神长存。

八月十三日，施琅登台受降。然宁靖王就义之日，早于受降二十三日。当清军铁蹄踏碎海波，竹沪庄的稻浪仍翻涌着大明余晖。后人论及明末遗民，常道文天祥“留取丹心照汗青”，却少提朱术桂以布衣耕夫之身，守宗庙冠裳之重。其殉国非为愚忠，实乃道家“全真”与儒家“成仁”的悲壮交响——张三丰曾言：“未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅。”术桂垦荒四十载，炼的何止田园？正是这寸寸丹心，终在末世烽烟里点化成金。

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