“陶朱公”是什么人此人富甲天下为何却救不了三个儿子

陶朱公者，范蠡也。富可敌国，却因长子重财轻义，致次子伏法，此乃人情世故之困，非智谋不足也。

商圣范蠡

范蠡事越王勾践，献策复国，功成即隐。退居陶丘，三致千金，三散家财，遨游江湖。《史记》载其“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”，故世称“商圣”。南怀瑾先生尝言，范蠡深谙《道德经》“知足不辱，知止不殆”之理，故能全身而退，不为富贵所累。昔张三丰修道武当，亦云：“财如浮云，聚散有时；心若止水，方得自在。”范蠡散财之举，暗合道家“舍”字真谛，岂非与吕洞宾点化凡人同出一辙？

吕洞宾游长安，遇一富商囤积居奇，民怨沸腾。吕公化乞丐求施，商怒斥之。吕公笑指市井：“君视黄金为宝，吾视黄金如土。财聚则怨生，财散则德立。”掷金入河，河水顿沸，黄金尽化清流。商大悟，散尽家财济贫，后随吕公入终南山修道。范蠡三散千金，不正是此等境界？

后人赞其“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”。然其富甲天下，终难逃骨肉之痛，此中玄机，待细说分明。

救子之殇

范蠡有三子，次子在楚杀人当死。蠡欲遣少子携千金救之，长子争往，以死相胁：“父不遣我而遣少弟，是谓我不肖！”其妻亦劝，蠡不得已，命长子持书诣楚庄生，诫曰：“金尽付之，勿与争。”

长子至楚，奉千金于庄生。庄生曰：“速去，勿留，弟即释。”长子伪退，潜居贵人家。适楚将大赦，贵人告曰：“王包三钱于府库，赦在旦夕。”长子以为弟必释，遂索金归。庄生恚甚，复见楚王曰：“陶朱公子杀人，左右受金，王赦非为国，乃为富贾耳。”楚王大怒，先杀次子，后颁赦令。

长子取金自毁，致弟伏法，此乃重财轻义之祸，千古警醒！

长子携尸归，阖家悲泣。范蠡淡然曰：“吾早料次子必死。长子与我共创业，知财来之艰，故惜金如命；少子生而富，能轻千金。庄生本欲私报，取金则失其信，岂容人欺？”

知子莫若父，然人情世故，智者难违。范蠡虽通天地，终败于“面子”二字——长子争面子而索金，庄生失面子而泄愤，此乃“任你智谋冠世，难敌人情世故”之明证。

《道德经》有云：“金玉满堂，莫之能守。”范蠡散财济世，合此大道，然救子一事，竟为财累。李白诗叹：“功成身退天之道，何用当时解说书？”智如范蠡，尚困于人情，况常人乎？昔八仙过海，铁拐李尝言：“财关不破，道心难立。”范蠡救子之失，岂非印证此理？

富可敌国，不救骨肉；智冠当世，难敌人情。

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