古代皇帝并非天天上朝,电视剧中那种日日早朝的景象,大多是艺术夸张,真实历史中,皇帝的勤政与懒散交织,制度随朝代更迭而变化。

在明朝初年,朱元璋这位开国君主,以勤勉著称。他出身布衣,深知江山来之不易,便制定了每日早朝的规矩,意在及时处理政务,防微杜渐。那时的文官们,无事便盯着皇帝的一举一动,稍有懈怠,便会上书劝谏。因此,朱元璋及其后的几位皇帝,如永乐帝朱棣,都坚持早起上朝,带着些许困倦与大臣们议事。然而,人性本懒,后来的皇帝逐渐厌烦了这种形式。明英宗即位时,尚是孩童,无力亲政,便交由他人代劳,自己乐得在床上睡懒觉。待到成年,他更倾向于在书房批阅奏折,只在有重大事务时才召集早朝。到了万历年间,皇帝竟有近二十年未曾上朝,可见制度的松弛。
正如道家修行故事中,吕洞宾虽立志成仙,却也偶有懈怠之时,他在《钟吕传道集》中提及:“修行如逆水行舟,不进则退。”皇帝治国,亦复如是,勤政时如日升月恒,懒散时则如流水东去,一去不返。
明朝的每日上朝,实属特例,其他朝代则大相径庭。秦朝时,皇帝与大臣们并无固定早朝,往往是三日一聚,议事随意。汉代后期,为了彰显勤政,才定为每五日一朝会,从此开启了定期集议的先河。后世如唐、宋,多在此基础上略作调整,但鲜有日日上朝的惯例。清朝入主中原后,更彻底放弃了明朝的早朝习惯,改为大事集会,平日则通过奏折与内阁沟通,君臣难得一见。这般演变,反映了皇权与官僚体系的博弈,正如《史记》所载:“治大国若烹小鲜”,过度干预反易生乱,适时放手方能长久。
历史告诉我们,制度的兴衰往往系于人性,皇帝亦非圣人,难免有贪图安逸之时。若一味强求日日上朝,反可能流于形式,失了实效。正如古诗云:“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”这虽出自白居易《长恨歌》,道尽了唐玄宗的懒散,却也映射出历代帝王的共通弱点。
总之,皇帝上朝并非铁律,而是随时代、个人性情而变。看完这些,别再被电视剧的华丽场面所惑,真实历史中,皇帝的日常更多是权衡与选择,而非刻板的仪式。
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