汉武帝时候的那些骗子（五千年的点滴）

要说司马迁对汉武帝的态度，来看看《史记》中的《孝武本纪》，也就是汉武帝的传记就知道了。

司马迁写其他各位帝王的事迹，都记载了他治国的举措，对内对外的政策，体现政治理念的一些话语和诏旨，简单说，都有点儿正经玩意，您再看看《孝武本纪》里面都写了一些什么事情，举几个例子您瞅瞅。

开篇倒是说了一小段，汉武帝推崇儒术，起用了很多儒家的大臣，触怒了信奉黄老的窦太后，他的政策都没有能够执行，等到窦太后去世之后这才可以放手使用儒生。这一小段算是有点正格的，再往下看就没有了。

下一段就描写了汉武帝继位的第七年，开始“求神君”，这是一个战国时候的女子，死了孩子之后很悲哀，郁郁而终，然后显灵了，大概就是我们常见的所谓神仙上身，一个人突然一阵抽搐，然后就用明显不是自己的口吻说话。就是太平天国洪秀全、杨秀清玩的那些手段，据说这个女子就在她的亲戚身上显灵了。汉武帝就把她的灵位挪到宫里供奉，但是这个女子一次也没显灵过。

汉武帝继位时岁数不大，即便是过去七年，也是个年轻人，那会儿他就开始迷恋这个玩意，他又是皇上这个身份，那自然就会有见缝下蛆的，而且这些人在汉武帝在位这几十年一直非常活跃，你方唱罢我登场。

第一个叫做李少君，说自己能够役使鬼神，而且已经活了几百岁。跟田蚡喝酒，找了在座的一个人说话，说我跟你爷爷当初一块儿出去打猎，说了一些事情，这个人说没错，我爷爷说过，大伙都惊了，这个人看着年纪轻轻的，这得多大岁数了。这还不算完，后来李少君见到皇上，看见皇上跟前有一个古董青铜器，他就说：“皇上，您这个玩意可有年头儿了，我在齐桓公那儿见过。”齐桓公距离汉武帝时期已经过去五百年了，孙猴儿都该刑满释放了。汉武帝让人一查，青铜器上都有铭文，还真写着是齐桓公时期的，大伙儿都认为这是老神仙，这是活了多少年啊。其实这个事情有个托儿就都解决了。

李少君说只要皇上祭祀灶神，自己就能役使鬼神，点石成金，还让皇上派人到蓬莱求神仙，求到神仙您就能长生不老。汉武帝真信了，开始祭祀灶神，派人出海找蓬莱仙山。结果蓬莱仙山没找到，李神仙死了，见过齐桓公，结果一见汉武帝就死了，多么找乐的一件事情吧。不过汉武帝还没醒攒儿，认为李少君没死，而是羽化神仙了。有这样糊涂车子的皇上，不再来几个装神弄鬼的糊弄糊弄他就太对不起他了。

李少君之后，又先后来了少翁、栾大和公孙卿……等等，每个人都得到汉武帝的优待。汉武帝宠爱的王夫人死了，他很想念，少翁就让他看到了王夫人的影像，这个具体操作在李夫人那段里已经说过了，看来汉武帝不止一次做过这个事情，情绪来了就得来一出。不过他情绪来了，少翁就便宜了，弄个皮影戏就赚了好些赏赐，发了。

再说栾大，他给皇上玩了一个斗棋的把戏，就是他一挥铁棒，这些棋子就互相碰撞，看着特别好玩，其实就是欺负皇上不懂得什么叫做磁铁。皇上很新鲜，一副没有见过世面的样子。栾大借机说自己曾经跟神仙学过，也会点石成金，还能做法兴修水利，还能请神仙给您长生不老的药。

这个栾大很了解汉武帝的心态，什么点石成金，皇上家有的是那个玩意，并不是多稀罕。水利工程，防治水患倒是必须做的，但是对皇上来说，更重要的是自己长生不老，而就这个能蒙事。必须看到效果的皇上并不是很在意，放长线儿的都不用立竿见影，他且能蒙了。说点石成金，最后没成，皇上也不在乎，因为胆儿大，敢说让皇上长生不老的就这一个，皇上把希望都寄托在他身上了，所以点石成不了金就成不了，继续信任他。不但封栾大为五利将军，还把自己女儿嫁给了栾大，成了驸马。汉武帝朝所有骗子里面，就这栾大收获最多。

不过栾大的牛吹得太大，位置也太高，汉武帝对他很是期待，总希望他出点儿神迹，这个栾大总是让皇帝失望，说什么都不准，玩什么都不灵，最后皇上失去耐心，把他杀了。栾大的事情说明，吹牛也得有个边儿，该悠着点儿就得悠着点儿，别吹到最后自己都信了，还圆不上。

公孙卿就聪明，他用黄帝成仙的事情一通忽悠，皇上信了，让他去操办祭祀的事情，他作出一堆神迹来验证自己的说法，脚印什么的，这都好弄。最后也弄了个中大夫，他比栾大会吹，也知道边儿在那儿。

不过汉武帝这通求神仙，然后封禅，花销小不了，本来他北击匈奴，然后又攻打大宛要马就不少开销，花费极其巨大。老百姓负担必然要加重，皇上还巧取豪夺。《孝武本纪》用一句话说了他发行白鹿币的事情，一张白鹿皮就顶一斤黄金，他也不知道何为金本位，这就是明抢啊。

这只是举了几个例子，通篇的《孝武本纪》没记载汉武帝什么露脸的事儿，说的全是他求神请仙，封禅祭祀，劳民伤财的事情。虽然我对汉武帝评价也不高，但是他还是做了几件意义重大的事情，司马迁都没有写进去。不过倒也没有忽略，都放在了其他人的传记里面，大概那意思就是这些事情还是臣下的功劳大一些，皇上基本上就是一个糊涂车子。但是即便是其他传记，也没少说汉武帝朝不太光彩的事情，比如外交的乱象。所以我觉得司马迁对汉武帝的确是充满了恨意，不自觉地就流露出来。

他的恨意也能理解，汉武帝给他的刑罚实在是缺德了点儿，对一个不想进宫，乃至被迫进宫的男人来说，那玩意甚至比命还重要，那是男人的尊严。虽然是司马迁希望的，因为他不想死，他想完成《史记》，但是怨恨还是难免的。而且他写的也都是事实，并没有捏造。同时，就《史记》的很多内容来看，司马迁对汉武帝的很多政策，特别是好大喜功的毛病非常反感，可能即便没有宫刑，他对自己当朝这位皇上怕是也没什么好印象。

大概也正因为司马迁写的内容和自己的遭遇，后世才有了当朝人不修当朝史的信条。

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