大非川之战薛仁贵为何惨败薛仁贵为何用星象做托词

薛仁贵在大非川之战中惨败，实因战术失当、环境困厄及后勤不济；而他以星象为托词，非为推诿，实是心寒身世，暗喻朝中不公，如古语云：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”这背后，藏着一曲英雄悲歌。

战事失利，非战之罪

公元670年，唐高宗遣薛仁贵率十万大军赴青海大非川，与吐蕃交锋。帝王寄予厚望，以为这员虎将必能扬大唐国威。谁知，吐蕃以四十万之众迎击，虽人数占优，但唐军素来训练有素，本不惧敌。然战事一开，薛仁贵方知困局重重：将士初至高原，多生不适，气喘力疲；粮草供应迟迟不至，军中饥乏；更兼地形生疏，吐蕃如鱼得水，唐军却似盲人摸象。这些，皆非一朝一夕可解。昔年《孙子兵法》有言：“知己知彼，百战不殆。”薛仁贵虽勇，却未能尽察天时地利，这败绩，早埋下伏笔。

战毕，十万大军几近覆没，薛仁贵铩羽而归。面对唐高宗李世民的责问，他竟言：早已观星象知败。古人看重岁星——即今之木星——当时出现“降娄”之象，岁星偏离其位，兆示西方战事不利。薛仁贵以此为由，说大非川地处西方，故败局已定。李世民闻之，大为失望；他虽受封建思想浸染，却不容将领推责于天象。这对君臣，本是慧眼识珠的佳话——李世民提拔薛仁贵于行伍，委以重任——如今却因一败而生隙。其实，薛仁贵何尝不知败因在人？他道出星象，实是心中悲愤难抑，借天言己，暗藏委屈。

星象之语，隐痛难言

薛仁贵之托词，细究起来，颇有深意。他提及“降娄”星象，并非空穴来风。此象在三国时亦现，当时名将邓艾虽未战败，却因出身寒微，遭贵族迫害而死，而陷害者反得高升。薛仁贵以此自比，暗指自己出身平民，凭军功上位，却惹朝中权贵眼红，战败之后，恐步邓艾后尘。这让我想起道家修行故事中，吕洞宾初入道时，屡受挫折，仍坚心不移，但世道不公，常使英雄气短。薛仁贵用星象，实是借古喻今，道出“飞鸟尽，良弓藏”的忧惧。

李世民不明此心，只当薛仁贵推诿。实则，大非川之败，环境与后勤为要因。高原作战，唐军不适应，如《史记》中载霍去病征匈奴，亦重后勤线；粮草不济，士气必衰。薛仁贵早忧于此，却无力回天。战后，他心灰意冷，星象之说，成了最后一声叹息。这类似八仙中铁拐李，本为俊杰，却因际遇坎坷而形貌改易，其中辛酸，外人难懂。

纵观历史，将领成败常系于多方。薛仁贵之惨败，非独星象可咎，而是天时、地利、人和皆失。他用托词，非为怯懦，实是洞察朝局，自知前途渺茫。后人读此，当知英雄末路，往往不在战场，而在人心。如南怀瑾先生曾谈《易经》，言命运起伏，需顺势而为；薛仁贵借星象言事，亦是顺势一叹，藏尽无奈。

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