纯惠皇贵妃来历成迷，最后为何没葬入帝陵

纯惠皇贵妃出身汉籍，又无显赫家世，故未入帝陵。

汉籍妃嫔的破格之宠

乾隆十年晋封贵妃的册文中曾言："柔嘉维则，淑慎其仪"，这般赞誉竟出自满蒙联姻为常制的大清宫廷，实为罕见。纯惠皇贵妃苏氏以汉女之身跻身妃嫔行列，恰似《易经·乾卦》所言"飞龙在天，乃位乎天德"，其际遇之奇，实可与吕洞宾三醉岳阳楼的传说相映成趣。

考诸清宫旧制，康熙朝曾有诗云："汉女入宫分，犹隔云泥判"。然至乾隆朝，竟有汉军旗出身者掌六宫凤印，更有一介平民女子得承雨露。此等破格，恰如张三丰《大道歌》所云："神仙不肯分明说，迷了千千万万人"，其中玄机，岂非天意?

当世皆知年羹尧之妹年妃得宠于雍正，却不知乾隆朝竟有更奇之事。纯惠皇贵妃与婉贵太妃同为藩邸旧人，然前者十年三迁，自嫔至贵妃，位极东宫；后者终乾隆一朝，不过区区常在。这般云泥之别，恰似《史记·外戚世家》所载："夫人之幸于天子，可谓备矣"。

身后殊荣的微妙玄机

观纯惠皇贵妃生平，最堪玩味者当属其身后之事。乾隆帝为安葬纯惠，特诏改建裕陵妃园寝，将原本东西向的墓穴改为南北向，更将第一排正中吉位赐予。此举之奇，堪比《资治通鉴》所载汉武帝为李夫人"起冢象祁连山"之典。

细考清制，皇贵妃葬礼本应低于皇后三等。然纯惠皇贵妃薨后，竟得用金丝楠木椁，享黄琉璃瓦盖，其子永瑢更被特许"穿孝百日"。这般逾制之恩，恰似《易经·文言》所言："敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤"，其中深意，耐人寻味。

遥想当年苏氏承恩，或如八仙传说中何仙姑偶遇吕洞宾，得窥天机一瞬。其虽未得正位中宫，却能以汉女之身育有二子一女，更使乾隆帝破例改陵制以安其魂。这般际遇，倒应了《红楼梦》中"假作真时真亦假"的禅机。

观史至此，方知帝王之情，亦有难以言说者。纯惠皇贵妃之未入帝陵，或正因其太过特殊。正如《吕氏春秋》所言："全则必缺，极则必反"，此中玄机，岂非正是道家所言"大巧若拙"之意?

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