十世班禅转世灵童金瓶掣签在拉萨举行

在25年前的今天，1995年11月29日，10世班禅转世灵童金瓶掣签在拉萨举行。

第101世班禅坚赞诺布

1995年11月29日，认定10世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式，在大昭寺释迦牟尼像前，严格依照藏传佛教仪轨举行。西藏那曲地区嘉黎县6岁男童坚赞诺布中签，被认定为第10世班禅额尔德尼转世真身。国务院代表、国务委员罗干，国务院特派专员、西域自治区政府主席江村罗布，国务院特派专员、国务院宗教事务局局长叶小文共同主持了这一盛典。班禅转世灵童寻访总顾问帕巴拉格列朗杰、西藏自治区领导、班禅转世灵童寻访领导小组和顾问小组成员，和来自西藏和其他藏族地区的高僧活佛、汉语系佛教和巴利语系佛教代表、信教大众代表数百人参加了这次历史性活动。中国佛教协会会长、班禅转世灵童寻访总顾问赵朴初也派代表参加了仪式。

1989年1月28日，第10世班禅大师圆寂。出于对班禅大师遗言的尊重，出于对广大藏族信教大众宗教信仰和宗教感情的尊重，出于对藏传佛教宗教仪轨的尊重，国务院于班禅大师圆寂3天后作出《关于第10世班禅大师治丧和转世问题的决定》，由扎什伦布寺主要活佛、堪布、高僧组成的寻访班子通过占卜、观湖、秘密寻访等宗教仪轨，遴选出3名班禅转世灵童候选人，报经西藏自治区人民政府并呈请国务院批准，通过金瓶掣签认定其中1名为班禅转世真身。

这天，曙光初照的拉萨古城美丽宁静，座落在市中心的大昭寺香烟围绕，佛灯齐明，彩幡飘舞，1派平和气氛。国务院代表、国务委员罗干首先宣读国务院批准3名儿童为金瓶掣签候选人的批准书，特派专员、西藏自治区政府主席江村罗布宣布金瓶掣签开始。

两名身着紫红袈裟的年轻僧人恭敬地捧出金瓶。这是1792年由清代皇帝颁赏给西藏的吉祥珍宝。在盏盏佛灯的照耀下熠熠生辉。

在场的国务院代表、特派专员、自治区领导、高僧活佛、3 名灵童父母对写有3名候选儿童姓名的象牙签、牌逐一查看，国务院特派专员、国务院宗教事务局局长叶小文宣布名签书写正确。扎什伦布寺民管会主任、寻访领导小组负责人喇嘛-次仁将名签在签简中摇动数次后一并装入金瓶，并将金瓶供奉在释迪牟尼像前，数10名僧人高声念经祈祷。然后由中国佛教协会西藏分会会长、寻访领导小组成员波米-强巴洛珠掣签，这位年过7旬、精通5部大论的代理甘丹池巴面向释迦牟尼像和金瓶深深顶礼，默默祈祷，然后掣出1签，递给江村罗布。江村罗布请在场的各位领导及高僧活佛、中签儿童父母验视名签以后，庄严宣布：嘉黎县坚赞诺布中签，为第10世班神转世灵童，待报国务院批准继任为第101世班禅额尔德尼。这时候现场1片欢腾，法号齐鸣，人们抛撒糌粑，喝彩声经久不息。

金瓶掣签后，转世灵童拜高僧波米-强巴洛珠为师，波米强巴洛珠按宗教仪轨为转世灵童剃度、取法名为吉尊洛桑强巴伦珠确吉杰布白桑布。

至此，信仰藏传佛教地区的广大僧俗大众日日祈愿的空门盛事金瓶掣签仪式美满完成。

1995年11月29日下午，国务院特准坚赞诺布继任为第101世班禅额尔德尼。

11月29日，曙光初照的拉萨古城美丽宁静，座落在市中心的大昭寺香烟围绕，佛灯齐明，彩幡飘舞，1派平和气氛。

国务院代表、国务委员罗干首先宣读国务院批准3名儿童为金瓶掣签候选人的批准书，特派专员、西藏自治区政府主席江村罗布宣布金瓶掣签开始。

两名身着紫红袈裟的年轻僧人恭敬地捧出金瓶。这是1792年由清代皇帝颁赏给西藏的吉祥珍宝，在盏盏佛灯的照耀下熠熠生辉。

在场的国务院代表、特派专员、自治区领导、高僧活佛、3名灵童父母对写有3名候选儿童姓名的象牙签、牌逐一查看，国务院特派专员、国务院宗教事务局局长叶小文宣布名签书写正确。扎什伦布寺民管会主任、寻访领导小组负责人喇嘛次仁将名签在签筒中摇动数次后一并装入金瓶，并将金瓶供奉在释迦牟尼像前，数10名僧人高声念经祈祷。然后由中国佛教协会西藏分会会长、寻访领导小组成员波米强巴洛珠掣签。这位年过7旬、精通5部大论的代理甘丹池巴面向释迦牟尼像和金瓶深深顶礼，默默祈祷，然后掣出1签，递给江村罗布。江村罗布请在场的各位领导及高僧活佛、中签儿童父母验视名签以后，庄严宣布：嘉黎县坚赞诺布中签，为第10世班禅转世灵童，待报国务院批准继任为第101世班禅额尔德尼。这时候现场1片欢腾，法号齐鸣，人们抛撒糌粑，喝彩声经久不息。

金瓶掣签后，转世灵童拜高僧波米强巴洛珠为师，波米强巴洛珠按宗教仪轨为转世灵童剃度，取法名为吉尊洛桑强巴伦珠确吉杰布白桑布。

至此，信仰藏传佛教地区的广大僧俗大众日日祈愿的空门盛事金瓶掣签仪式美满完成。

下午4时，在拉萨班禅大师的行宫雪林多吉颇章，举行了册立第101世班禅额尔德尼仪式。

国务院代表、国务委员罗干宣布国务院于当日发出的《关于特准经金瓶掣签认定的坚赞诺布继任为第101世班禅额尔德尼的批复》。

国务院批复全文以下：

西藏自治区人民政府：

你区1995年11月29日关于《请国务院批准经金瓶掣签认定的坚赞诺布继任为第101世班禅额尔德尼的请示》悉。国务院特准经金瓶掣签认定的1990年2月13日（藏历第107饶迥土蛇年102月109日）诞生的西藏自治区嘉黎县坚赞诺布第10世班禅额尔德尼转世灵童，继任为第101世班禅额尔德尼。

仪式开始前，罗干亲切地握着迎到大门外的坚赞诺布的手说：希望你发扬历代班禅的爱国主义传统，好好学习，爱国爱教。扎西德勒（吉祥如意）！

坚赞诺布是这一天凌晨按宗教仪轨和历史定制，在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前，由国务院派员主持金瓶掣签认定的，并由西藏自治区人民政府电请国务院批准。

附1：班禅转世灵童是如何产生的？

活佛转世是藏传佛教独有的传承方式，公元13世纪，噶玛噶举派的黑帽系首领圆寂后，该派推举1幼童为转世继承人，从而创建了活佛转世的办法，尔后各教派前后效法。公元16世纪藏传佛教格鲁派创建，并逐步构成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。经过中国清王朝中央政府的册封和认定，达赖喇嘛和班禅额尔德尼在藏传佛教中的地位才得以确立。

格鲁派开创人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为避免内部份裂，因而袭用噶玛噶举派的转世办法，由根敦朱巴的亲属及部份高僧指定后藏达纳地方诞生的1名男孩为根敦朱巴的转世，这就是二世达赖根敦嘉措。由此构成达赖喇嘛活佛转世系统。达赖喇嘛的尊号始用于3世达赖索南嘉措时期。1578年，明王朝顺义王俺答汗赐予索南嘉措圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛的尊号。尔后，格鲁派依此称号追认根敦朱巴、根敦嘉措分别为第1世、第二世达赖喇嘛。1653年，清王朝顺治帝册封5世达赖为西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛，以中央政府的册封情势肯定了达赖喇嘛的封号和地位。尔后，历世达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确认，成为一项历史定制。

宗喀巴的另外一著名弟子克珠杰格勒巴桑，即1世班禅，年长根敦朱巴6岁，且早拜师8年，对创建格鲁派有杰出贡献，因此连同宗喀巴及宗喀巴的另外一著名弟子甲曹杰被藏族宗教界合称为师徒3尊。1645年，固始汗（清王朝驻西藏地方首领）赠予罗桑曲结班禅博克多的尊号。这是班禅名号的正式开端。其前3世班禅是追认的。四世班禅圆寂后，后藏托布加溪卡的一位幼童被认定是他的转世灵童。这样，格鲁派又建立起1个班禅活佛系统。1713年，清康熙帝正式册封5世班禅为班禅额尔德尼，并赐金册金印。从此，历世班禅额尔德尼须由中央政府册封方得以确认，同样成为一项定制。班禅额尔德尼活佛转世系统获得了与达赖喇嘛转世系统同等的宗教地位。

活佛转世系统构成后，经过一系列历史演化，终究构成了以金瓶掣签认定活佛转世灵童的制度。在历史上，大活佛转世灵童的认定存在着诸多弊端，转世活佛常常是由吹忠（即护法喇嘛）作法降神祷问指定。因而贿赂吹忠、假托神言、任意妄指之风盛行，转世灵童多出自王公贵族之家或出自族属姻娅，一些上层贵族或大喇嘛伺机操纵了宗教大权。更加甚者，噶举派红帽系10世活佛托故要分扎什伦布寺的财产。失败后竟勾引廓尔喀入侵后藏，危及国家、百姓安全。面对大活佛转世灵童最后认定中的这些弊端，清高宗接受西藏地方僧俗界立定法制、垂之久远的要求，在派遣官兵击退廓尔喀入侵以后，谕令进藏官员筹议善后章程。1793年乾隆帝正式颁布《钦定藏内善后章程2109条》，设立金瓶掣签制度。该章程第1条明确规定：大皇帝为求黄教得到兴盛，特赐金瓶，今后遇到寻认灵童时，邀集4大护法，将灵童的名字及诞生年月，用满、汉、藏3种文字写于签牌上，放进瓶内，选派真正有学问的活佛，祈祷7日，然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦像前正式拈定，认定达赖、班禅灵童时，亦须将他们的名字用满、汉、藏3种文字写在签牌上，一样进行。至此，金瓶掣签制度以国家法律的情势确立下来。

金瓶掣签制度确认了班禅转世灵童的产生办法，即按宗教仪轨，由有关寺院和地方政府寻访灵童，再对访到的众灵童逐1挑选，被肯定下来的灵童人选的灵异情况等禀报皇帝，要求准予金瓶掣签认定。皇帝恩准后方可择日在释迦牟尼像前由驻藏大臣主持掣签，认定转世灵童。而后由驻藏大臣上奏皇帝，要求任命。皇帝批准后，由中央政府派大员前往看视并主持坐床大典。金瓶掣签是中央政府对西藏行使主权的重要组成部份，是清王朝为整治流弊、护卫黄教使活佛转世制度得到必要的整理而制定的万世遵守的具有最高法律效率的制度。它符合宗教仪轨，体现了释迦牟尼的法断，同时还有助于杜绝营私作假的流弊、宏扬正法、避免纷争。

金瓶掣签制度1经颁布即得到了达赖喇嘛、班禅额尔德尼及各呼图克图、僧众的衷心拥戴。1792年金本巴瓶制成送往拉萨后，8世达赖喇嘛表达了对清中央政府的感激之情，他说：特颁金本巴瓶，钦差御前侍卫等赍送，护卫空门，实已无所不至，我实感戴难名。嗣后惟有钦遵圣训，指认呼毕勒罕（转世者）时虔诚诵经，于大众前秉公拈定，庶使化身正确，宣扬正法，远近信心，阖藏僧俗顶戴天恩，无不感激。7世班禅丹白尼玛也称此次钦差大人送金本巴瓶来藏，全为保护黄教，实在感激天恩，无可图报，唯有带领众喇嘛，虔诵万寿经，祝延圣寿。对中央政府的册封，9世班禅曾写信给当时的中华民国总统，表达感激之情：蒙大总统加封至忠阐化名号，谨在扎什伦布寺内，恭设香案，敬叩祗领跪谢。10世班禅大师更是金瓶掣签制度的坚定拥戴者。他在圆寂前4天曾言及我想到在世尊释迦牟尼跟前，采取金瓶掣签的办法，来肯定（灵童）是最好的，体现了大师继承祖制、坚持金瓶掣签的决心。

至此，金瓶掣签成为一项必须遵照的国家法规和宗教仪轨，它对顺利实现宗教权利的传承和延续、对保护西藏地区的稳定和发展、对保证中央政府在活佛转世问题上的最高权威，均具有重大意义。

金瓶掣签制度构成后，掣签大权一直掌握在中央政府手中。在具体实行进程中，其情势或细节后来有所变通，但活佛转世、特别是达赖、班禅等大活佛转世必须经中央政府批准，否则即视为非法已成定例。民国时期，内乱频仍，外患不绝，中央政府孱弱，但达赖喇嘛和班禅额尔德尼还是由中央政府册封的。7世、8世班禅转世灵童及9世、10世、101世达赖转世灵童均由中央政府主持金瓶掣签认定。由于特殊的历史条件及其它诸多因素的作用，9世班禅转世灵童是免于掣签确认的，但还是经中央政府特许的。不管是不是掣签，最后决定权在中央，其他任何人均无权决定。

综上所述，班禅转世的宗教仪轨自清王朝颁行金瓶掣签法规以后，随着历史的发展演化而日臻完善，构成为历史定制。其主要内容包括以下几个方面，即：（1）成立以扎什伦布寺活佛、高僧为主的寻访班子；（2）依照宗教仪轨和程序进行转世灵童的寻访；（3）把参加掣签的候选儿童报请中央政府批准；（4）由中央政府派员主持举行金瓶掣签；（5）把认定的灵童报请中央政府正式批准继位；（6）由中央政府派员主持举行转世灵童坐床仪式。1989年1月28日，10世班禅大师圆寂。中央决定成立班禅转世灵童寻访工作领导小组，通过金瓶掣签认定班禅转世灵童。此决定符合宗教仪轨和历史定制，是完全正确之举。1989年8月，经中央批准，成立了班禅转世灵童寻访工作领导小组，成员有10世班禅大师的经师嘉雅活佛、扎什伦布寺民管会的部份成员及藏传佛教界的高僧活佛。严格依照宗教仪轨和程序寻访班禅转世灵童。首先是诵经祈祷、卜算、观湖，肯定转世灵童诞生的方位、属相，进行密访。1989年6月扎寺孜贡查仓琼布洛桑顿由活佛、比龙白玛旦曾活佛等人前昔日喀则地区仁布县境内的雍杂绿措观湖。同年7月，上述两位活佛又前往山南加查县曲果甲拉姆拉措湖观湖。第2次观湖是由俄钦边巴等人于1991年6月前往山南曲果甲拉姆拉措湖观湖。结合两次观湖情况及班禅大师圆寂时的朝向，寻访工作领导小组最后肯定了转世灵童出世的方位、属相、住地。据此，寻访工作领导小组自1994年2月至1995年1月共进行了3次重大的秘密寻访工作，在5省区46个县境内寻访出灵异儿童28名。1995年1月，寻访人员在拉萨集中分析了寻访情况，根据观湖肯定的方位、属相、住地特点，结合到实地反复寻访的情况，反复比较各个男童的不同吉兆，最后挑选出重点对象和核对对象若干名。寻访工作领导小组将寻访工作及候选儿童的情况上报中央后，中央决定根据宗教仪轨和历史定制办事，通过金瓶掣签认定10世班禅转世灵童。

附2：金瓶掣签后班禅、达赖转世灵童1览表

灵童世系　是不是掣签掣签时间待选灵童人数申报人

7世班禅转世灵童掣签　1857年2人　驻藏帮办大臣赫特贺

8世班禅转世灵童掣签　1887年3人驻藏大臣文硕

9世班禅转世灵童　免国民政府蒙藏委员会委员长　许世英

8世达赖转世灵童　免驻藏大臣玉宁文弼

9世达赖转世灵童掣签　1822年3人驻藏大臣文干

10世达赖转世灵童掣签　1841年3人

101世达赖转世灵童　掣签　1858年3人驻藏大臣满庆

10二世达赖转世灵童免1人驻藏大臣　松

103世达赖转世灵童免国民政府蒙藏委员会委员长

吴忠信

附3：金瓶掣签后班禅、达赖转世灵童1览表

灵童世系批准人　坐床时间主持坐床的中央代表

7世班禅转世灵童咸丰帝　1858年　驻藏帮办大臣赫特贺

8世班禅转世灵童光绪帝　1892年　驻藏大臣　升泰

9世班禅转世灵童代总统　1949年　国民政府蒙藏委员会委员长关吉玉

李宗仁

8世达赖转世灵童嘉庆帝　1808年　都楞郡王

9世达赖转世灵童道光帝　1822年　驻藏大臣文干

10世达赖转世灵童道光帝　1842年　章嘉呼图克图

101世达赖转世灵童　咸丰帝　1860年　驻藏大臣满庆

10二世达赖转世灵童　光绪帝　1879年　驻藏大臣松

103世达赖转世灵童　国民政府1940年　国民政府蒙藏委员会委员长吴忠信

蒋介石

附4：金瓶掣签后班禅、达赖转世灵童1览表

灵童世系掣签情况法　名

7世班禅转世灵童8世班禅丹白旺修

8世班禅转世灵童9世班禅曲吉尼玛

9世班禅转世灵童10世班禅确吉坚赞

8世达赖转世灵童9世达赖隆朵嘉措

9世达赖转世灵童10世达赖楚臣嘉措

10世达赖转世灵童101世达赖凯珠嘉措

101世达赖转世灵童　10二世达赖成烈嘉措

10二世达赖转世灵童　103世达赖土登嘉措

103世达赖转世灵童　10四世达赖丹增嘉措

第101世班禅向江主席敬献了哈达

僧俗大众同贺第101世班禅坐床

受戒后的第101世班禅首次为扎寺僧众领诵经文

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