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人类最大的罪恶就是想占有

华里士 2023-12-29 03:45:52

人类最大的罪恶就是想占有

现在我们回转来,反观人类历史发展的过程。暂且不说远古,仅从三五千年来的上古说起。当人类初由母系社会,而变成父系氏族社会,还没有城邦国家的雏形,只是血缘关系的阶段,那时人们用知性的本能,征服了有限动物和植物。如服牛乘马,豢养猪狗牛羊等作为家畜,砍伐树木石块,构筑居屋。最大的空间界限,都是依山傍水。换言之,一群氏族的四周,以有高山或较大的江河流域,阻挡去路,便自封守为界。对于无法用原始的心智来把握、征服的,如日月星辰、风云雷雨、天灾地震等等,只有视之为神力的安排,顶礼膜拜,祈祷保佑而已。

渐渐智知开发,知道制造舟车,征服江河海洋,开发高山峻岭,于是氏族联盟,团结组织起来,然后就有城邦国家的出现。渐渐在政治体制上,形成诸侯封建。因物资交易的需要,形成了商贾。至于再发展,知道大量开发盐铁矿物的利益,已经转型到大城市、大国家的历史文明了!在过去三五千年以来,无论社会文明如何不同,人智的效用开发在地球上东西两洋,除语言文字不同以外,大致不相上下。尤其在中国,因为地缘和人文的关系,经济的重心,始终只以农业为主,工商业一直是属于农业经济的附庸。而国家与世界的最大关限,就是海洋。所以舟车牛马之利,始终还没有办法征服海洋,当然更不能控制海洋,例如中国、印度,甚至埃及,大致都不外于此例。

但在地球的另一边,我们现在所称的西洋(欧洲)呢?他们在远古、中古的历史阶段,几乎与我们没有什么不同,只是在由氏族社会,转变为西洋式的封建。后来又形成以血缘为主的国家民族、政治制度等等,各有不同。尤其以北欧为主的少数城邦国家,绝对不像中国,可以坐享农业之利,安于田园之乐而甘于平淡。他们为了生存,势必要向海洋冒风浪之险,另求生存发展的机会。因此而有海上航业的开展,渐渐形成越海贸易,沟通重洋而寻求市场。

然后到了十五六世纪,我们正沉湎于欣赏自己东方中国式的文明,而在西洋,却从中古文明黑暗末期中觉醒。由文艺复兴开始,接着而来的,有科学技术文明的进步。尤其用科技文明来制造铁(轮)船以后,渐渐征服了海洋,打破了以洪涛巨浪作为屏障,各自闭关称尊的东西洋国界。当然,最重要的是利用科技,制造了以火为主的枪炮,配合远航的轮船,带动工商业进步的新文明。因此而有新大陆发现后美国的新兴;因此而有黑船初到日本;因此而有鸦片输入中国;因此而有假贸易之名而侵占了印度,如此等等世界国际之间的重大变化。

当然,同时也包括了西洋文化东来,由矛盾而融合的变化。换言之,由十七、十八世纪到十九世纪,所谓人类文明,已经突破了海洋的限制。同时也因科学文明的发展,渐渐能够操纵时空的限制,打开人类的心知和眼界,知道了“人外有人,天外有天”的世界观。但从工业革命以后,追求科技的发展,享受物质文明的欲望,也逐步提高了。

到了二十世纪开始,终于发生了第一次世界大战(1914年—1918年)。跟着而来的,为了争取殖民地,为了经济倾销市场,换言之,各国民族积极争取侵占财富,占有物质资源,暗中酝酿,终于在十几年以后,由日本、德国开始,再发起第二次世界大战,达八年之久。因此而促进航空飞机的发展,快速超过以海洋为屏障的阻碍,缩短了人类时空的限制。

但在两次世界大战之际,在北美洲地区,有一个欧、非民族杂拼而成的美国,凑巧利用了文艺复兴运动以后的自由民主思想,接着第二次工业革命的科技,坐守北美。一面倾销军火而大谈其消费刺激生产的经济利益,一面而得天时地利之便,大事鼓吹它美式的政治体制,以民主自由为世界人类最崇高的文化。他们崇拜“雅典”文化,但也忘了“雅典”为什么在历史上只剩有一个美丽的幻影。这个问题,当我在欧美的时候,每每与他们后起之秀们研究讨论,却发现西方青年的思想,正在酝酿另一种政体意识,尤其非常鄙视美式的文明。不过,我们暂且搁置,不要又离题太远,扯到现代的政治思想上去。

总之,现在的世界人类知识,尽量利用物质,在二十世纪的六十年代,已经初步登陆月球,还正在追寻外星球是否有生物的存在。同时,武器的发展,使杀伤力到达不可计数程度。电脑网络的发达,可使人们完全进入“迷心逐物”的境界。可是,却忘了地球和人身一样,是一个整体的生命。我们现在所用的资源,都是取自这个生命的内部。这些生活在地球外表皮肤的寄生虫一族,所谓人类,却拼命钻进内部去挖取它的骨髓。也许很快地就走上树倒藤枯的结局,还归原始的混沌世界,才算了事。

《原本大学微言》

【天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。】

这一章讲的完全是历史哲学。人造成了一段历史,所谓英雄造时势;历史也产生了一个时代的人物,此之谓时势造英雄。但是,历史哲学是人为的,历来的战争,需要好的武器,好的武器也很简单,一个人手里一把好刀,可以用几辈子,一支好枪也可以用好几代。最难得的是交通工具——良马,“天下有道,却走马以粪”,天下真正太平的时候,马闲放着没有用,因为不必训练战马了,这时马便像粪土一样没有价值;等到天下无道的时候,又要训练战马。这个“道”指人文文化,当文化衰弱了,社会就变乱,思想的错误造成了战争。人类永远在战争中,历史上很少有二三十年的太平,不是东边冒火,就是西边冒烟。人类整个的历史,都常在战乱中,所以做不到“走马以粪”。

“天下无道,戎马生于郊”,以老子的历史哲学观点看人类,在天下无道的时候,人类的欲望不能停止,所以战马又要活动了。“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,人类最大的罪恶就是想占有,英雄要占有天下,也就是占有权力;男人想占有女人,女人想占有男人;人想占有钱,钱反正不说话,随你们办,这就是“欲得”。

“故知足之足,常足矣”,要人类社会真正和平,必须人人反省,人人都能够知足。虽然老子写了五千言,孔子和释迦牟尼佛,以及几千年来的圣人,还有黄帝等几个上古的圣人,都在教化人应该知足,可是人就是不知足。

《老子他说》


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