“‘科举’可以说是统一王朝的中央政府通过公开考试的方式，向全国的‘士’阶层中选拔人才，纳入整体的行政系统，担任从地方到中央的各级职务。”
中国的科举制度从汉武帝到宋代都是以“五经”试“士”，元代开始改以“四书”试“士”，基础文本是朱熹的《四书集注》。在之前的文章中，小夫子为大家详细介绍过过五经，详情可戳→中华文化核心来源于这五部经典，你知道几个？今天呢，主要来说说四书。所谓“四书”就是大语孟中，大是《大学》，语是《论语》，孟是《孟子》，中是《中庸》。南宋光宗绍熙元年(1190年)，朱熹在福建漳州将《大学》《论语》《孟子》《中庸》作为一套经书刊刻问世。其中的《大学》和《中庸》本不是独立的书，而是从《礼记》中抽出来的。等到朱熹的《四书章句集解》问世，就有了“四书”的说法。《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。据说《大学》是孔子的高足弟子曾参写的，以“仁爱之道”为中心，提出“明明德”“亲民”和“止于至善”为三纲领，以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为八条目。北宋时期，二程（即程颢和程颐）对《大学》百般褒扬，“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也。”南宋时期，朱熹继承二程思想，把《大学》与《论语》《孟子》《中庸》并列，并把它列为“四书”之首。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。《论语》的中心人物是孔子，核心思想是“仁”和“礼”，了解原始儒家思想应以读《论语》为主。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”早在汉朝时，《孟子》根本没被当成儒家经典，当时的学者认为《孟子》只是一本儒家经典的辅导书籍。五代时《孟子》“翻身”被列入“经书”。到南宋，朱熹编《四书》列入了《孟子》，成为经典中的经典。在南宋前从未单独刊印，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。儒家承认世界上有矛盾，主张用“致中和”的办法防止激化，采取非对抗的恰当的方法来处理，从而达到平衡与和谐，无过无不及。《中庸》里讲的这一“心法”既是儒家的道德信条和人生准则，也是处理所有问题的总原则和基本方法。在长达两千年的时间里，四书五经作为科举考试的基础文本被诵读诠释，就算科举制度废止一百多年，很多人不再读四书五经了，但其很多思想精神乃至语言习惯，仍然以各种方式存在并发挥影响力。
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